Comunero mapuche murió atropellado en un incidente con inquilinos de predio tomado

La víctima fue identificada como José Mauricio Quintriqueo Huaiquimil

http://www.cooperativa.cl/

carabana-referencialUn comunero mapuche, identificado como José Mauricio Quintriqueo Huaiquimil, de 32 años, murió en un incidente registrado en la comuna de Galvarino, en la Región de la Araucanía.

El hecho se produjo en el fundo Nilpe, que se encontraba tomado desde hacía dos meses sin incidentes por la comunidad del mismo nombre.

Según consignó Soy Temuco, un grupo de comuneros ingresó esta mañana al predio cuando fueron enfrentados por un grupo de inquilinos del terreno.

“Sin mediar ninguna provocación, aparecieron los inquilinos del fundo y uno con un tractor atropelló a un joven mapuche de la comunidad Nilpe que acaba de fallecer”, dijo el dirigente mapuche José Naín al citado medio.

El Fundo Nilpe es un predio de 1.300 hectáreas que desde hace meses es pretendido por la Coordinación de Comunidades Mapuche en Reivindicación Territorial de la comuna de Galvarino.

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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 08:

No obstante, el profesor Rogers llega al resultado de que el obrero agrícola de nuestros días, sin hablar de sus predecesores de la segunda mitad del siglo XIV y de los siglos XV, comparado simplemente con los del período que va de 1770 a 1780, vive en condiciones extraordinariamente peores, pues resulta que “vuelve a ser un siervo de la gleba”, a lo que debemos añadir que un siervo mal comido y mal alojado *…

*Pie de página*: Rogers, A. History of Agriculture, etc., p. 693. “The peasant has again become a serf”: 1. C. p. 10. Mr. Rogers pertenece a la escuela liberal y es amigo personal de Cobden y Bright; dista mucho de ser un laudafor temporis acti.

- Página –575-576–   El CAPITAL “TOMO I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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La Pastora

Buenos días, un relato para la escuela de pastores, con ilustraciones de Sara Plaza. Gracias.

“LA PASTORA DE LA LLUNA VERMELLA”. Empezó tímido y solo se atrevió a decirle ‘me gusta’, esperando así llamar su atención. Quería mostrar una actitud de cierta indiferencia pero ya hacía más de tres años que buscaba por todas las redes sociales a su primera novia. Aunque a la vista de los resultados, aquella muchacha que siempre llevaba la contraria, pensó, también era reacia a estas tecnologías modernas. Moderna. Esa palabra se le quedó encallada en el paladar. Había discutido mucho con Anna sobre los valores de la modernidad, decía él, y las imposturas de la modernidad, replicaba ella, y la crisis que entonces no podían imaginar hacía estallar en mil pedazos todos sus argumentos. Seguir leyendo

Gustavo Duch Guillot—————————-unnamed

MUCHA GENTE PEQUEÑA, nuevo libro..

PALABRE-ANDO, artículos de opinión, relatos, ensayos…

“Porque contar es otra forma de caminar”
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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 07:

… El director general del censo observa, y con razón que 2el aumento de arrendatarios y braceros desde 1801 no gurda proporción, ni mucho menos, con el incremento de los productos del campo” *, pero esta desproporción es aún mucho más manifiesta en el último período, en que el descenso positivo de la población obrera del campo se desarrolla paralelamente con la extensión del área cultivada, con el desarrollo del cultivo intensivo, con la gigantesca acumulación de los capitales incorporadas a la tierra y a su cultivo, con una aplicación de los productos de la tierra que no tiene precedente en la historia de la agronomía inglesa, con una plétora de rentas para los propietarios de las tuierras y una desbordante riqueza para sus arrendatarios capitalistas. Si ponemos todo esto en relación con el incremento rapidísimo e ininterrumpido del mercado de productos agrícolas en las ciudades y del imperio del librecambio, llegamos a la conclusión de que, post tot discrimina rerum, el jornalero del campo se ve colocado, por fin, en condiciones que debieran, secundum artem, hacer felicidad.


*Pie de página*: Census, etc., p. 36

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Chile. Cuando el pueblo hizo poder: Complejo Forestal Maderero Panguipulli

http://www.kaosenlared.net/america-latina-sp-1870577476/al/chile

Entre 1970 y 1973 en la zona cordillerana de la provincia de Valdivia se desarrolló una de las experiencias de lucha popular en donde se materializó más profundamente la decisión de lucha y la voluntad de transformación que exigía el pueblo y motorizaban los trabajadores.

Allí se creó el Complejo Forestal y Maderero de Panguipulli (CFMP), organismo social y productivo que se convirtió en la expresión más elevada e institucional que alcanzaron las luchas populares.b276c4b5d150ef23de99c238414a9fde_S

El atropello

Esta región de la cordillera valdiviana se caracterizaba por la existencia de enormes fundos y predios forestales dedicados en su mayoría a la explotación maderera; los menos se dedicaban a la ganadería. Al centro de esta zona estaba la comuna de Panguipulli y el centro de toda la actividad forestal se localizaba en el poblado de Neltume en donde existía una fábrica dedicada a la elaboración de la madera y de productos destinados al mercado de la construcción de viviendas. El factor común de estos latifundios y fábrica era la explotación extrema impuesta por la clase patronal sobre los inquilinos, trabajadores forestales y obreros fabriles.

Las condiciones laborales de los trabajadores eran en extremo deplorables. No se aceptaba la existencia de sindicatos, no se pagaban salarios en dinero sino en fichas, los inquilinos eran sometidos a condiciones de servidumbre y esclavitud, los obreros y operarios eran tratados con despotismo y arbitrariedad. Los derechos adquiridos producto de la lucha de la clase trabajadora de todo el país, en estas apartadas regiones eran simplemente ignorados y violentados por los patrones.

Sin embargo, todo comenzó a cambiar hacia fines de la década del sesenta. Los trabajadores se cansaron de la explotación, del abuso; se hastiaron del atropello y la humillación, de la paupérrima condición de vida a que eran sometidos, de la violencia con que eran tratados frente a cualquier reclamo. Los intentos de organización que sucesivamente realizaban eran neutralizados con prontitud y cauterizados mediante la expulsión desde fundos o fábrica de los trabajadores involucrados en planes o intentos organizativos. En la segunda mitad de la década del sesenta el campesinado del país comenzó a romper con las ataduras y las cadenas que le impedían siquiera organizarse y movilizarse; algo de esa efervescencia campesina llegó a las montañas valdivianas. También llegó la ola revolucionaria que comenzaba a manifestarse en las luchas populares y en diversos sectores sociales del resto del país.

Las luchas

En la víspera de la campaña presidencial de 1970 los campesinos de la cordillera valdiviana se hicieron más firmes en sus propósitos y más decididos en sus objetivos. ‘No más atropellos y una vida digna’ eran las exigencias que formulaban los trabajadores de la zona cuando la Unidad Popular alcanza el triunfo electoral en septiembre del 70. Esa idea de rebelarse y exigir cambios ya estaba enraizada en la conciencia de los trabajadores cuando Allende asume la presidencia en noviembre del 70. Apenas unas semanas más tarde los campesinos del fundo Carranco decidieron tomarse el predio dando un paso fundamental en su decisión de lucha. Ese fue el comienzo de una larga cadena de movilizaciones y tomas de fundos, y de la fábrica de Neltume, protagonizados por los propios campesinos y trabajadores. De un lugar a otro se fue transmitiendo la buena nueva de un fundo tomado. Se multiplicaron las asambleas, se impusieron las decisiones colectivas y, en brazos de la solidaridad, se hicieron los caminos que condujeron a la toma de 24 fundos.

Una cadena de tomas que no estaba en los planes del naciente gobierno popular, que trató de ser frenada por las autoridades locales y que intentó ser reprimida por los patrones afectados con la pérdida de sus predios. Bienes que, por lo demás, habían sido adquiridos mediante la usurpación, la apropiación indebida, el robo, el despojo; acciones todas respaldadas por las autoridades políticas, encubiertas por tribunales y protegidas por las fuerzas policiales y militares.

El gobierno de Allende debió resignarse a la realidad impuesta por la movilización de los trabajadores de la cordillera valdiviana. Sin ser su interés y prioridad, el gobierno debió acceder a la idea de los trabajadores de crear una empresa estatal que los agrupara y organizara la actividad económica y productiva de la región. Esa fue una propuesta surgida de los propios trabajadores que no solo se ocuparon de tomarse los lugares de trabajo, de defender sus tomas, de darle continuidad a las actividades productivas, sino que se ocuparon de discernir la mejor forma de organizarse para salir de la miseria, mejorar sus condiciones laborales y mejorar su calidad de vida.

Es así como se da forma al Complejo Forestal y Maderero Panguipulli (CFMP) que, teniendo a la fábrica de Neltume como centro neurálgico, agrupaba a los 24 fundos tomados en una sola empresa que funcionaba bajo la tutela de la Corporación de Fomento a la Producción (CORFO). El Complejo se extendía por la cordillera a través de cinco comunas y llegó a aglutinar a unos 3500 trabajadores. De ese modo, la lucha de los trabajadores de la montaña tenía una expresión productiva y orgánica que aunaba los esfuerzos y canalizaba las expectativas, pero sobre todo, se convertía en la nítida expresión de lo que era posible lograr con la movilización popular. De allí también surgió, de manera indefectible, el odio endémico que le tenían los patrones y poderosos, los fachos y golpistas, a los habitantes y trabajadores de esta extensa zona sublevada.

La solidaridad: el combustible de la clase

La base de sustentación de toda esta inmensa movilización popular, aparte de la miseria compartida y la desgracia común, fue sin duda alguna la solidaridad de clase, el apoyo del pueblo con el pueblo, el apoyo del pueblo por el pueblo, compartir la lucha, compartir el futuro común. A estos dos elementos se sumó luego la acción colectiva, las decisiones democráticas, el esfuerzo conjunto; todas las decisiones eran tomadas en asambleas, todos los acuerdos eran ratificados por las asambleas organizadas por cada predio y lugar de trabajo. “Que bien funciona esto sin los patrones”, era la síntesis que reflejaba el espíritu y la nueva realidad a la que se enfrentaban los trabajadores de los predios e instalaciones tomadas.

Sin darse cuenta, sin habérselo propuesto, sin que nadie pudiera calificarlo, sin la intervención de pautas políticas predeterminadas, los trabajadores de la cordillera valdiviana protagonizaron una gran experiencia de poder popular que tenía como objetivo primordial el bien común: mejorar las condiciones de vida y laborales de los trabajadores y habitantes de las montañas. Nadie remaba para su propio molino sino que para el bien colectivo, asumiendo que los patrones eran el enemigo común contra el que tenían que luchar. Asumiendo además que había una realidad común contra la que tenían que seguir luchando unidos: la miseria.

Producto de esa misma espontaneidad e ingenuidad, no le dieron demasiada importancia a las cuestiones superestructurales y de forma del Complejo, lo que, a poco andar, se convirtió en un factor negativo del proceso de lucha popular en la montaña. La administración de la empresa Complejo fue manejada por las cúpulas reformistas de los partidos que componían la Unidad Popular y su gobierno. Ellos se dedicaron a morigerar los ímpetus populares, a intentar torcer la voluntad y decisiones de los trabajadores, a neutralizar las corrientes revolucionarias que se habían enraizado entre los campesinos de los fundos y operarios de la fábrica.

La vida propia

El principal cambio, la mejoría principal en la calidad de vida de los trabajadores, estuvo dada por la libertad lograda y el poder alcanzado. La toma de los predios se tradujo de modo inmediato en que los trabajadores tuvieran en sus manos el poder de decisión sobre sus propios destinos, lo que pasara con ellos dependería de lo que ellos fueran capaces de hacer. De allí también surge la conciencia de hacer esfuerzos colectivos pues el trabajador y el campesino saben por la naturaleza de sus vivencias y de su práctica laboral que la fuerza está en la suma, en la unión de los esfuerzos. Un principio básico, elemental, de las luchas sociales que se impone por sí mismo en los momentos de auge y de exigencias definitorias.

Ser dueños de su propio destino era un logro inmenso. Pero también se lograron plasmar pequeñas conquistas o mejoras que contribuyeron a fortalecer la voluntad y compromiso de los trabajadores con el proceso de transformaciones que estaban protagonizando. Cuestiones como las condiciones materiales en que desempeñaban sus labores productivas, cuestiones como el traslado hacia los lejanos lugares de trabajo al interior de los montes, cuestiones como el acceso a una vivienda o lugar de vivienda dignos, cuestiones como acceso básico a la salud, a la educación, a salarios apropiados, acceso a productos alimenticios, y otras medidas propias del programa de gobierno de Allende, que iban en directo beneficio de los trabajadores y del pueblo, fueron parte de este gran proceso de cambios que se tradujo en una mejora sustancial de las condiciones de vida de los trabajadores de la cordillera valdiviana. No fueron grandes conquistas materiales, pero esas pequeñas transformaciones tenían y tuvieron el valor de un cambio radical para los habitantes de esas apartadas regiones. Lo esencial es que los trabajadores fueron artífices, protagonistas y se sintieron partícipes de todo ese proceso.

Proceso que tuvo el mismo final que para el resto de los trabajadores del país: un golpe de estado, la represión brutal y la dictadura criminal que retrotrajo todas las condiciones de vida de los trabajadores a tiempos medievales. El Complejo dejó de existir, fue desarticulado y, ya desmembrado, vuelto a privatizar. En aquella región sureña vuelve a campear el atropello patronal.

Foto: Colocación de una placa recordatoria a los 65 trabajadores asesinados del Complejo Forestal Maderero Panguipulli. http://www.wri-irg.org

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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 07:

…Al mismo tiempo, el área cultivada crece, desde 1846 a 1856, en más de 464.119 acres, para no referirnos siquiera a las grandes extensiones de los condados de Este convertidas, como por arte de magia, de pastos de conejos y míseras praderías en exuberantes trigales. Ya sabemos que durante esta época disminuye la cifra total de personas dedicadas a las labores d ela agricultura. La cifra de obreros agrícolas en sentido estricto desciende de 1.241.269, que eran los empleados en 1851, a 1.163.227 en 1861.*…

*Pie de página*. El número de pastores de ovejas aumenta durante este período, de 12.517 a 25.559

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¿Qué entendemos cuando hablamos de pobreza?

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Cuando nos aproximamos al debate que gira en torno a la pobreza, lo primero que nos puede sorprender y a la vez confundir, es la carencia de una definición clara de unidad de análisis. Dependiendo del enfoque al cual nos adscribamos, partiremos de un punto de partida con sesgos significativos, al ser conceptos muy opacos y ambiguos en su concepción, la tendencia normal es intentar reducir el concepto de pobreza en términos lo más medibles posibles (y categóricos), e intentar identificar su composición en el espacio y el tiempo, sean sujetos individuales o colectivos. En definitiva, son aproximaciones superficiales, que no se articulan entre sí, y que dejan muchos vacíos e interrogantes.

hombre-pobrePartiendo de esta heterogeneidad conceptual, en este artículo,  la aproximación la haré desde los enfoques dominantes en cuanto a términos absolutos y relativos, y por consiguiente, analizaré superficialmente los 4 enfoques que más se utilizan en el campo de las ciencias sociales.

Partimos de dos grandes paraguas para abordar el resto de enfoques o teorías. Estos dos enfoques macro son:

  • Enfoque estático: la pobreza es entendida en términos absolutos.
  • Enfoque dinámico: la pobreza es entendida en términos relativos.

Los cuatro grandes enfoques, que estarían bajo estos dos,  son los siguientes:

  • El enfoque de “Activos de los pobres”, una variante de la teoría del capital humano, que personalmente no puedo lograr concebir ni digerir – es el concepto de capital social, el que no me encaja, me resisto a reducir a al ser humano a una mera expresión económica, ¿Cómo podemos dar valor a la vida?
  • La teoría de la exclusión social y marginación, la cuales establece como paradigma que es pobre la persona que es marginada y excluida en una sociedad, no solo por motivos económicos. Esta da un paso más, pero es aún insuficiente.
  • La teoría de pobreza estructural, la cual se centra en lo económico a nivel macro, para establecer las causas inherentes de las clases denominadas como pobres, están enraizadas en misma construcción del sistema capitalista, y por ende es un mal necesario (endémico del sistema) necesario para su propia retroalimentación y crecimiento indefinido. Establece una argumentación ad hoc a la pobreza, y la reduce a la cara opuesta al desarrollo, una dicotomía “pobreza-riqueza”.
  • Por ultimo, una de las teorías más extendidas, por romper ciertos patrones clásicos en el pensamiento académico, es la que defiende A. Sen y Nussbaum. El denominado enfoque de capacidades. Esta teoría, establece que las personas tienen una serie de capacidades intrínsecas para lograr obtener una vida digna y con oportunidades. La pobreza en este sentido, sería el recorte sustancial de dichas capacidades, a su vez que estarían en un entorno en donde no tendrían oportunidades para desarrollarlas plenamente (teoría de las titularidades de Sen). Por lo tanto da importancia a factores endógenos y exógenos por igual, para abordar la pobreza, y la focaliza en las personas como unidad de análisis primaria.

Se debería comenzar a tener una visión holística del concepto de pobreza, y ser conscientes de que es un fenómeno multidimensional. Buscar explicaciones en términos reduccionistas,  “de causa y efecto”  o de “identificación y medición”, es simplificar en exceso, dado que la mayoría de los enfoques, se centran en intentar justamente, lo que mencionado entre comillas, omitiendo indagar más allá o de lo estrictamente necesario para sus fines, lo que deja fuera de debate, el investigar en profundidad, la explicación del “porque” del fenómeno de la pobreza.  Si dispusiésemos de una explicación lo más ajustada  a la realidad de este fenómeno, no sería descabellado pensar en medidas para frenar su expansión, y empezar a generar políticas, programas enfocados a reducir y gestionar  la pobreza para que se logre eliminar a medio y largo plazo, marcado así el comienzo de un hito para  la humanidad,  en lo que sería una futura sociedad justa y sin inequidades –  al estilo clásico de una utopía –  en donde toda las personas disfrutasen de las mismas oportunidades y disfrute de derechos humanos, civiles, etc.

Para concluir este artículo, voy a exponer una síntesis de lo que creo que debería ser una idea integral del concepto de  pobreza, la cual sería un compendio articulado de todos los enfoques anteriormente mencionados, contando con ejes transversales de Género y Derechos Humanos.  Y teniendo en cuenta también como eje transversal, las teorías de poder. El poder no es mencionado expresamente por ningún enfoque, y creo que debe de ser un importante eje, dado que establece las reglas de juego y es una obviedad decir, que justamente quienes lo ostentan, no son precisamente pobres, más bien, sería justo todo lo contrario. Pobreza y poder, en sus diferentes formas, sean “Hard o Soft Power”  deben ser incluidos en la propuesta de teoría holística que he mencionado con anterioridad. La base para una compresión del tema, según mi criterio, es ampliar a otras disciplinas el abordaje del mismo. Filosofía, historia, biología, sociología, economía, etc. Cada una de estas ciencias ha intentado por separado abordar desde sus ópticas – con éxito relativo – el complejo entramado de las relaciones humanas, económicas y sociales que tejen  y arman lo que conocemos e identificamos como pobreza. Por este motivo, creo que sus fortalezas teóricas se convierten en sus debilidades metodológicas.

Una teoría no puede explicar la realidad, solo puede dar un concepto abstracto que se le asemeje. Con los enfoques de pobreza sucede algo similar, abordados sin un rigor y sin una base multidisciplinar, el peso de las ideologías dominantes (en concreto la occidental eurocéntrica de corte neoliberal) nos sesga cualquier atisbo de aproximación, desde antes inclusive de hacerlo.

Bibliografía

NUSSBAUM, Martha (2007); Las fronteras de la justicia. Consideraciones sobre la exclusión. Paidós.

PNUD (Varios años); Informe sobre Desarrollo Humano. PNUD, Nueva York.

(Especialmente, año 1999, 2010 y 2011).

POGGE, Thomas (2005); La pobreza en el mundo y los derechos humanos.

Alianza.

SEN, Amartya (2000); Desarrollo y Libertad. Planeta.

Joseph S. Nye, (2005).  El atractivo de Asia, Project Syndicate.

Susan Strange, (2001). La retirada del Estado, Barcelona, Icaria.

Fuente unjubilado.info

Acerca de Sebastián Varas

33c8f15327d81de4f3b7e4133a29166cPermítanme presentarme, no soy escritor, no soy bloguero, tampoco soy un pensador de renombre. Simplemente me gustaría compartir a través de Sociólogos, algunas de mis reflexiones acerca de temas que de vez en cuando asaltan en mi cabeza, y que quizás puedan ser de interés de alguna mente reaccionaria y creativa. Sociólogo a tiempo parcial.

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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 07:

….El presidente de la real Sociedad de agricultura, Mr. Pusey, afirma que la nueva maquinaria reduce casi a la mitad el costo (relativo) de producción. Además creció rápidamente el rendimiento positivo de la tierra. El nuevo método tenía como condición primordial una mayor inversión de capital por acre, lo que aceleró la concentración de los arrendamientos*…

*pie de página*: La disminución de los arrendamientos medios se advierte principalmente por los capítulos del Censo que llevan por epígrafe: “Hijo, nieto, hermano, sobrino, hija, nieta, hermana y sobrina del arrendatario” o sean los miembros de su propia familia que el colono emplea en las labores. Estas rúbricas que en 1851 arrojaban 216.851 personas, descienden en 1.861 a la cifra de 176.151. Desde 1851 a 1871, el número de fincas de menos de 20 acres llevadas en arrendamiento disminuye en más de 900; las de 50 a 75 acres descienden de 8.253 a 6.370; y la misma o parecida reducción experimenta la cifra arrendadas de menos de 100 acres. En cambio, el número de fincas de gran extensión explotadas en arriendo, las de más de 500 acres pasan de 2.755 a 3.914, las de más de 1.000 acres de 492 a 582.

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Desde nuestros archivos (106) Publicado el 23-02-2010

Presentación del Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá)

http://unidadmpt.wordpress.com/2010/02/23/presentacion-del-centro-de-estudios-estrategicos-cee-panama/

3 Respuestas a “Presentación del Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá)

cee-panama.blogspot.com

“…pero toda la concepción de Marx no es una doctrina, sino un método.
No ofrece dogmas hechos, sino puntos de partida para la investigación
y el método para dicha investigación”.
F. Engels. Carta a Werner Sombart.
11 de Marzo de 1895

El Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá)

  1. Antecedentes
    El CEE – Panamá en su Primera Época: 1990 – 1995
    El CEE – Panamá en transición: Años 2006 – 2008
    El CEE – Panamá en Segunda Época: Octubre de 2009 en adelante
  2. Objetivos del CEE – Panamá

III. Ejes de trabajo
Investigación
Divulgación
Docencia

  1. Grupos de Trabajo
    Economía
    Canal de Panamá
    Ambiente
    Salud
    Historia
    Energía
  2. AntecedentesDesde nuestros archivos (106

El Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá) es una Asociación sin fines de lucro, de duración indefinida, con Personería Jurídica emitida por el Ministerio de Gobierno y Justicia mediante Resolución N° 99 de 2 de mayo de 1990. Su primera Directiva estuvo compuesta por el Economista Julio Manduley, la Historiadora Lina Rivas y el Sacerdote Jesuita Tarsicio Parrado.

En su Primera Época, las principales realizaciones fueron:

El diseño y ejecución del Programa Integral de Diagnóstico, Evaluación, Sistematización, Redefinición, Desarrollo y Monitoreo de las Actividades de la Organización Fe y Alegría – Panamá en los Proyectos de Promoción Comunitaria en 21 Comunidades Indígenas de la Etnia Ngäbe – Buglé del Oriente Chiricano, Provincia de Chiriquí, Panamá y la Organización, Diseño y Apoyo Logístico, para la construcción de 8 Acueductos Rurales por Gravedad a cargo de las propias comunidades interesadas, sobre la base de un trabajo de organización popular independiente. Años 1990 a 1993.

El diseño y ejecución del Programa Integral de Diagnóstico, Evaluación, Sistematización, Redefinición, Desarrollo y Monitoreo de las Actividades de la Organización Fe y Alegría – Panamá en los Proyectos de Promoción Comunitaria en 28 Comunidades Indígenas de las Etnias Emberá – Wounan de la Provincia de Darién, Panamá y la Organización Diseño y Apoyo Logístico para la Construcción de 3 Acueductos Rurales por Gravedad a cargo de las propias comunidades interesadas, sobre la base de un trabajo de organización popular independiente. Años 1990 a 1993.

La realización de la Investigación acerca de los Costos Humanos de la XIX Intervención Norteamericana a Panamá de Diciembre de 1989 (ver documento aquí) y la Publicación de la Primera (y hasta la fecha – 2010 – única divulgada masivamente) Lista de Víctimas Mortales, como Aviso Pagado, a página completa, en todos los periódicos de circulación nacional del país, el 26 de Octubre de 1992.

El diseño y ejecución del Programa Integral de Diagnóstico, Evaluación, Sistematización, Redefinición, Desarrollo y Monitoreo de las Actividades de la Organización PRODESO (Programa de Desarrollo Social) en 20 Comunidades Campesinas de 4 Distritos de la Provincia de Veraguas, Panamá. Años 1992 a 1994.

La realización del estudio La Cooperación Privada Europea a Centroamérica y Panamá: Un Análisis y una Propuesta de Acción más Eficaz (ver documento aquí). Años 1992 a 1993.

La realización del estudio Caracterización de la Dinámica y las Condiciones de la Vida Urbana en Panamá, para ISMU – Centroamérica. Año 1995.

Financiamiento Externo

En su Primera Época, el CEE – Panamá recibió, por una sola vez, USD 50,000 como apoyo de la Agencia de Cooperación CEBEMO de Holanda, mismos que fueron debidamente documentados y justificados a plena satisfacción de la Agencia Donante.
Para la realización y divulgación nacional e internacional del Listado Parcial de las Víctimas de la Decimonovena (XIX) Intervención Armada de los Estados Unidos a Panamá, el 20 de Diciembre de 1989, el CEE – Panamá recibió el apoyo económico de The National Council of Churches of Christ, a través de las gestiones del Obispo Secundino Morales, a cargo en ese momento de la Iglesia Evangélica Metodista de Panamá (IEMPA).

EL CEE – Panamá en transición: Años 2006 – 2008

Como parte de un esfuerzo conjunto con algunas personalidades nacionales, entre ellas el Ex Presidente de la República y de la XXXVIII Asamblea General de las Naciones Unidas, Jorge E. Illueca Sibauste y el Primer Administrador panameño de la Autoridad del Canal de Panamá, Lic. Fernando Manfredo, el Director del CEE – Panamá participó como el Principal Redactor de los Dos (2) Informes al País del llamado Grupo Illueca, a saber:

Marzo 2006: Primer Informe al País (ver documento aquí). Acerca de Nuestro Canal y Nuestro Megapuerto. Por un Desarrollo Nacional Nuestro, Ahora!. Los Usos Alternativos del Excedente Canalero. Tiraje de 90,000 ejemplares de una separata de 28 páginas tamaño tabloide de Distribución Gratuita para la Ciudadanía.

Octubre 2006: Segundo Informe al País (ver documento aquí). Nuestro Canal: Una Ampliación Innecesaria y Riesgosa Ahora o una Alternativa de Desarrollo Nacional Propio para Todos. Por un Uso Racional de Nuestra Posición Geográfica y Nuestro Excedente Canalero.Tiraje de 90,000 ejemplares de una separata de 28 páginas tamaño tabloide de Distribución Gratuita para la Ciudadanía.
Como parte del seguimiento permanente que realizamos en el CEE – Panamá sobre temas esenciales de nuestra Formación Social, en Octubre de 2008 participamos en el Conversatorio organizado por Frenadeso Evaluación a Dos Años del Referéndum de la Ampliación del Canal de Panamá en el Marco de los Acontecimientos Mundiales, con un Borrador Interno del Grupo de Trabajo sobre el Canal, del CEE – Panamá, que titulamos Notas para la Exposición sobre el Tema de la Ampliación preparadas para el Conversatorio organizado por FRENADESO (ver documento aquí).

El CEE – Panamá en su Segunda Época: Año 2009 en adelante

Entre el 10 de enero y el 7 de febrero de 2008, algunos de los actuales miembros del CEE – Panamá fuimos invitados por el Equipo Técnico del Frente Nacional por la Defensa de los Derechos Económicos y Sociales de la República de Panamá (FRENADESO) a participar, junto con José Valenzuela Feijóo, en sus Primeras Jornadas de Estudio, Capacitación y Formación (ver documento aquí) de ese año. En lo medular de ellas se expusieron los siguientes temas:

(1) Relaciones de Propiedad y Economía de Mercado; (2) La Ley del Valor como Ley Básica. Un Replanteo; (3) Ley del Valor, Mercado y Crecimiento; (4) Mercado, Desigualdad y Cambio Estructural; y (5) La Economìa Neoliberal. Rasgos Básicos.

Como culminación de las Jornadas, fue presentado en la Universidad de Panamá el libro Organización para el Cambio, editado por el Centro de Estudios para el Desarrollo Alternativo (CEDA), de la Ciudad de México.

En torno a varios de los temas económicos, sociales y políticos mencionados, durante el segundo semestre de 2008 y el primer trimestre de 2009, algunos de los actuales miembros del CEE – Panamá, sostuvieron varias sesiones de trabajo con miembros de FRENADESO y con profesionales independientes que nos permitieron abordar varios temas de interés nacional.

Fruto de esas reuniones, se reforzó nuestra convicción de que no sólo es pertinente, sino también urgente tratar de contribuir, en la medida de nuestras capacidades, al conocimiento riguroso, científico y actual de nuestra sociedad, poniendo al centro de nuestro quehacer los intereses de los sectores populares.

Así, un grupo de profesionales de diversas disciplinas nos reunimos con el propósito de reactivar el Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá) y definir sus quehaceres específicos en esta su Segunda Etapa.
La experiencia de nuestras sesiones de trabajo y las definiciones programáticas que de ellas surgieron, nos convenció de la conveniencia y utilidad de reactivarlo como una instancia independiente de estudio, análisis y formación marxista y como un espacio de reflexión y discusión amplia sobre los problemas más importantes de nuestro pueblo.

Con estas ideas-fuerza en mente, y a la luz del acelerado desarrollo de los acontecimientos económicos, sociales y políticos más recientes en Panamá, decidimos elaborar un primer trabajo que sirviera como presentación del CEE – Panamá.
Para tal propósito elaboramos el libro Panamá: Estructura – Coyuntura. Conflicto, Clases y Política (ver aquí presentación del CEE – Panamá y del libro). En su primera parte damos cuenta de nuestras concepciones fundamentales acerca de la conformación, desarrollo y problemática actual de la sociedad panameña. En la segunda, compartimos un trabajo de José Valenzuela Feijóo que da cuenta de la concepción marxista acerca de los Conflictos, las Clases y la Política.

El 15 de Octubre de 2009, en la Biblioteca Nacional de Panamá, fue formalizado el relanzamiento del Centro de Estudios Estratégicos, dimos a conocer su nueva directiva, sus primeros Miembros Asociados en esta Época y nuestro compromiso expreso de estar al servicio del movimiento social panameño en el proceso de elevación de sus niveles de conciencia y organización.
La tarea que nos hemos impuesto en el CEE – Panamá puede resumirse en una frase que no por sencilla y conocida es menos compleja: se trata de contribuir al indispensable tránsito que los sectores populares – único sujeto histórico-social portador de verdaderos cambios hoy – debe realizar desde la conciencia de clase en sí a la conciencia de clase para sí.

El paradigma marxista en el cual inscribimos el trabajo del CEE – Panamá, no sólo está vigente y goza de buena salud, sino que sigue siendo el más poderoso instrumento de análisis social de que se dispone y una guía insustituible para la comprensión del mundo y de los problemas a que hace frente la humanidad.

“(…) Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo. Pero no es esto sólo, Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él. El descubrimiento de la plusvalía iluminó de pronto esos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los críticos socialistas, habían vagado en las tinieblas”. F. Engels. Discurso ante la tumba de Marx. 17 de Marzo de 1883.

La evolución del capitalismo tal como se nos presenta hoy no ha hecho sino ratificar, con hechos cada vez más incontrovertibles, la validez de la concepción marxista que es, esencialmente, un instrumento, un paradigma orientador, una herramienta de trabajo, un método rico, creativo y capaz de dar respuestas. Por supuesto que no es neutro, como no lo es ninguna de las Ciencias Sociales. Es un método de análisis y comprensión al servicio de los intereses de los trabajadores, de los sectores populares y de los que creemos que otro mundo – más justo, equilibrado y acorde a las exigencias vitales del ser humano – es posible.

No paramos mientes sobre la estigmatización errónea, interesada y masiva que por largas décadas hemos recibido los marxistas desde los rentables predios de la economía vulgar – marginalistas, monetaristas, chicago boys y MBAs -; desde los confusos pastos de la sociología funcionalista y postmoderna; desde el púlpito de los historiadores de pluma virgen y, en general, desde diversas disciplinas a cargo de operadores de las Ciencias Sociales cuando estas y ellos están al servicio de las clases dominantes y sus intereses.
En tal sentido, suscribimos las palabras del Cmdte. Guevara:

“Nuestra concepción cuando se nos pregunta si somos marxistas o no, es la que tendría un físico al que se le preguntara si es ‘newtoniano’, o un biólogo si es ‘pasteuriano’. Hay verdades tan evidentes, tan incorporadas al conocimiento de los pueblos que ya es inútil discutirlas. Se debe ser marxista con la misma naturalidad con que se es ‘newtoniano’ en física, o ‘pasteuriano’ en biología… El mérito de Marx es que produce de pronto en la historia del pensamiento social un cambio cualitativo; interpreta la historia, comprende su dinámica, prevé el futuro, pero, además de preverlo, donde acabaría su obligación científica, expresa un concepto revolucionario: no sólo hay que interpretar la naturaleza, es preciso transformarla. El hombre deja de ser esclavo e instrumento del medio y se convierte en arquitecto de su propio destino”.

Dicho esto en lo tocante a nuestras concepciones fundamentales, estos son nuestros Objetivos y Ejes de Trabajo.

  1. Objetivos del CEE – Panamá

Se trata de una institución de investigación, estudio y formación marxista, al tiempo que un espacio de reflexión y discusión amplia, sobre los problemas más urgentes que aquejan a nuestro pueblo con el propósito de aportar – desde la óptica y método marxista – elementos de análisis, capacitación y formación, especialmente para dirigentes y militantes de organizaciones de base y profesionales jóvenes.

Con ello pretendemos contribuir al desarrollo y fortalecimiento de la conciencia y la organización popular, a la discusión documentada con diversas instancias ciudadanas y, en general, aportar y coadyuvar a los procesos de conquista y defensa de los derechos ciudadanos y al desarrollo del pensamiento contra – hegemónico.

En una frase, se trata de aportar al tránsito de la conciencia en sí a la conciencia para sí del sujeto histórico-social – los sectores populares panameños – gestores de los indispensables (e inevitables) cambios estructurales y de su propio destino.

Para ello nuestro quehacer se centra en analizar, cuantificar, elaborar, producir y divulgar conocimientos e insumos concretos sobre los principales temas y problemas presentes en la formación social panameña, privilegiando el debate sobre ellos con y desde los sectores sociales de nuestro interés.

III. Ejes de trabajo

El Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá), se desarrolla sobre tres ejes estrechamente articulados: Investigación, Divulgación y Docencia.

Investigación

A 2 niveles:

  1. a) Estructura: proyectos de investigación que den cuenta de los aspectos estructurales que caracterizan a la formación social panameña. A este nivel, se plantean dos proyectos inmediatos: (i) El Desarrollo del Capitalismo en Panamá 1840-2010 y (ii) la Estructura de Clases en Panamá.
  2. b) Coyuntura: a partir de los grupos de trabajo, el CEE – Panamá pretende desarrollar pequeñas investigaciones (microinvestigaciones) que permitan analizar, cuantificar y divulgar de manera rigurosa y documentada, pero accesible, diversos aspectos del desarrollo coyuntural de nuestra formación social.

Para sus trabajos de Investigación el CEE – Panamá ya ha iniciado el proceso de allegar, en calidad de Investigadores Asociados a jóvenes profesionales que aspiran a desarrollar investigaciones de calidad al servicio de los intereses de los sectores populares.

Divulgación

El CEE – Panamá inició esta tarea con la publicación en Octubre de 2009, del libro Panamá: Estructura – Coyuntura. Conflicto, Clases y Política (312 páginas, 8.5″ x 5.5″, 2,500 ejemplares). Las publicaciones las divulgamos a través de documentos impresos (libros, folletos, separatas, afiches…), así como a través de medios digitales y módulos en power point para conferencias, presentaciones, foros, cursillos,…

Docencia

Dado que las investigaciones que desarrolla el CEE – Panamá están directamente vinculadas con las demandas concretas del movimiento social, los debates, conversatorios, actividades de formación, capacitación, divulgación,….de y con dirigentes y cuadros de dichas instancias de organización popular, se constituye en una de las actividades más importantes para el Centro.

Todos ellos a partir de sus necesidades sentidas y expresadas y procurando en todo momento elevar los niveles de conciencia y organización de sindicatos, asociaciones, confederaciones, frentes sociales o comunidades de base. El CEE – Panamá, además, impulsará talleres de formación a organizaciones comunitarias de base, en especial en la Zona de Tránsito y específicamente entre las comunidades asentadas en la Cuenca Hidrográfica del Canal de Panamá.

Docencia superior: con el objeto de contribuir a formar profesionales jóvenes en el método marxista, el CEE – Panamá pretende desarrollar, en lo inmediato, cursos de formación y en lo mediato, cursos a nivel superior, tales como diplomados, postgrados y maestrías. Para ello, en su momento establecerá relaciones con otros centros de estudio y formación, así como con universidades a nivel nacional e internacional.

  1. Grupos de Trabajo

Economía
El estudio y conocimiento de la infraestructura, de la base de la sociedad panameña, es una tarea prioritaria en tanto es lo que permite comprender cómo se ha constituido y desarrollado esta formación social, cómo funciona realmente, cuáles son las leyes y mecanismos específicos de la acumulación y reproducción capitalista en el país.
Con este análisis pretendemos producir no sólo conocimiento teórico e histórico, sino también cuantitativo y actual que facilite la comprensión de la formación social en sus múltiples determinantes, aporte elementos cuantitativos y cualitativos para realizar análisis documentados de coyunturas e incorpore con pertinencia y objetividad los análisis de clases, fracciones y estratos sociales, sus comportamientos y su situación objetiva y subjetiva en un momento determinado.

Canal de Panamá
Dada la importancia que tiene para el país la posición geográfica – su principal recurso natural – y particularmente el Canal, y conscientes de los trabajos en curso por ampliarlo, ésta se constituye para el Centro en un Área Especial de trabajo que da permanente seguimiento al tema.

Ambiente
Las formas que adopta el desarrollo capitalista actual y la consiguiente apropiación privada de la naturaleza, además de despojar a poblaciones campesinas y etnias originarias de sus tierras y recursos, atenta de manera gravemente depredadora contra el ambiente. Los proyectos mineros, la brutal apropiación privada de numerosos ríos y cuencas para la generación de energía hidráulica, la deforestación incontrolada, la depredación de tierras de cultivo, las extracciones indiscriminadas de arena, piedra, cascajo,… no sólo atentan contra el ambiente – el hábitat del panameño – sino que, además, es fuente de expoliación y de ganancias extraordinarias para algunas fracciones de la clase dominante. El estudio de aquellas áreas en las cuales los asentamientos humanos estén más violentamente expuestos a las consecuencias de tales depredaciones, será prioritario para nosotros.
Por otro lado, existen valiosos esfuerzos en algunas comunidades que privilegian la relación pobladores – ambiente y que, en la toma de sus decisiones, avanzan en su concientización, en su organización y en la construcción ‘desde abajo’ de democracia real, participativa. Para el Grupo de Trabajo Ambiente del CEE – Panamá es una prioridad contribuir, ante demandas concretas de las propias comunidades, a los trabajos de estos sectores organizados.

Salud
Para el Capitalismo considerado como sistema global – y generador en la actualidad de crecientes masas de población para él sobrante – la salud pública no es sino la costosa reparación de la fuerza de trabajo.
En el tema Salud, debido a su importancia – vida o muerte – y gracias a la conciencia incrementada por las luchas más recientes por la autonomía de la Caja de Seguro Social, existe un conocimiento y una mayor sensibilidad sobre el tema, tanto en las organizaciones populares como en grupos profesionales del sector, como en amplios sectores de la ciudadanía. No obstante, es real y paulatina la pérdida de los derechos de la población a la salud. Los planes privatizadores siguen en la agenda y en la implementación de las clases dominantes, así como siguen las masivas transferencias de recursos públicos hacia las instituciones privadas de salud. El CEE – Panamá tiene interés en contribuir a la comprensión de estos problemas y apoyar los esfuerzos que distintas organizaciones populares y/o gremiales realicen en beneficio de una Salud Pública al servicio de la mayoría de los ciudadanos.

Historia
En un trabajo publicado en la primera mitad del Siglo XX, que constituye una lección de Ética, Ciudadanía e Historia, Diógenes de la Rosa se refirió a los historiadores de la clase dominante panameña como “coleccionistas de documentos impresos (que con) un pedregoso estilo notarial, falta de sentido histórico y cierta tontería de predicadores dominicales (enseñan) a cabalidad cómo no se escribe la Historia”.
Entrada la segunda década del Siglo XXI, la frase sigue siendo aplicable a la mayoría de las Historias de Panamá que circulan por nuestros colegios y universidades.
Por décadas las clases dominantes y los historiadores a su servicio han hecho creer – y una parte significativa de nuestro pueblo sigue creyéndolo y lo que es peor, sintiéndolo – que lo extranjero es lo bueno, que el panameño es un pueblo de segunda, que ésta es una Patria inventada, sin Historia y sin Héroes, que lo de afuera es mejor, que no podemos sin ayuda, que estamos irremisiblemente a merced de las fuerzas económicas, políticas y en última instancia militares que nos dominan – con la complacencia de sus socios y amanuenses locales – y que sólo nos dan un estrecho margen de maniobra controlado para que hagamos algunas pocas cosas a nuestra manera.
En su Área Historia, el CEE – Panamá pretende contribuir al necesario esfuerzo de reescribir nuestra Historia, poniendo al centro el motor esencial de la misma: la lucha de clases. Recuperar las verdades históricas y contribuir a dar cuenta de la memoria de lucha de la clase obrera, de los sectores populares y de las fuerzas de progreso.

Energía
Es conocimiento aceptado el previsible agotamiento de los hidrocarburos y otros recursos no renovables, como son previsibles sus alzas de precios en los próximos años, los proyectos hidroeléctricos en curso o previstos en el país, los proyectos de generación de energía sobre la base de recursos renovables – eólicos, solares, mareomotrices, geotérmicas y otros.
Todo ello se constituye en importantes razones para analizar, cuantificar, documentar y generar opinión sobre este tema que, por una parte, es un elemento esencial en el funcionamiento de toda economía y, por otra, como sector privatizado en Panamá – en sus componentes más rentables – es fuente aparente de muy significativas tasas de plusvalía y ganancias.

Membresía
Actualmente el Director es el Economista Julio Manduley y la Secretaria Ejecutiva es la Socióloga Nilva Góngora Meneses. También forma parte de la Junta Directiva la Historiadora y Psicóloga Clínica Lina Rivas como Tesorera, y como Vocales el Oncólogo Fernando Cebamanos y el Médico especialista en Salud Ocupacional Francisco Díaz Mérida.
Otros Miembros plenos son: el Economista y Administrador Ignacio Iriberri, la Historiadora Miriam Miranda y el Director de Teatro y Comunicador Social Norman Douglas.
Miembros Asociados son: el Administrador Público y Especialista en Reformas de Estado Alfonso J. Palacios Echeverría (Profesor Emérito de la Universidad de Costa Rica) y el Sociólogo Iván Moscoso (México)

Financiamiento y Situación Fiscal
En su Segunda Época, el CEE – Panamá no tiene deudas ni apoyo económico o material alguno de ni con ninguna organización pública o privada, nacional ni extranjera y hasta el momento ha funcionado gracias a los aportes de sus Miembros.
Publicado por Centro de Estudios Estratégicos (CEE-Panamá)

3 Respuestas a “Presentación del Centro de Estudios Estratégicos (CEE – Panamá)

2010/02/23

Éstoy interesado en conocer si ustedes tienen el planteamiento teórico para realizar investigaciones de coyuntura, e igualmente alguna investigación que hayan realizado en este tipo. Mucho le agradecería si me pudieran informar al respecto. Jorge Coronado

Responder

2010/02/23 en 7:53 PM

Estoy interesado en conocer si tienen el planteamiento teórico para realizar investigaciones de coyuntura, e igualmente si tienen alguna investigación realizada con este tipo de investigación. Jorge Coronado

Responder

2010/02/23 en 8:48 PM

Hola Jorge, bueno si tenemos la capacidad para hacer estudios, sólo que tendrías que comunicarte con amador, el es uno de los grandes estudiosos del marxismo, te dejo su correo, director@marxismo.cl
con el tienes que hablar y con andrés su correo es : periodistafigueroa@yahoo.es.
eso gracias y atenta a tus comentarios.
camila editora del wordpress unidad.

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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 07:

La abolición de las leyes anticercalistas imprimió un gigantesco impulso a la agricultura inglesa. Desecación en gran escala*, un nuevo sistema de cebo en cuadra y de cultivo de forrajes artificiales, introducción de aparatos para la aplicación mecánica del abono, nuevo tratamiento de la arcilla del suelo, difusión de los abonos minerales, aplicación de las maquinas de vapor y de toda clase de nueva maquinaria de trabajo, etc.; en una palabra, la tendencia al cultivo intensivo, son los rasgos que caracterizan esta nueva era de la agricultura….

*Pie de página*: La aristocracia terrateniente se adelantó a sí misma—por mediación del parlamento, naturalmente–, a cargo del Erario público, fondos con este objeto, a un interés bajísimo, que luego los arrendatarios tenían que pagarles a ellos doblado.

- Página –574-575–   El CAPITAL “TOMO I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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Nueva masacre en México, matan a estudiantes en Guerrero

Masacre de normalistas de Ayotzinapa, Guerrero:masacre

http://youtu.be/U9iP7HCWBGQ

 

Publicado el 27/9/2014471053522

El Gobernador del Estado de Guerrero, Angel Aguirre Rivero, y José Luis Abarca Velázquez, Alcalde de Iguala, Guerrero, mandaron asesinar a estudiantes de la Normal de Ayotzinapa: Policías Municipales de Iguala y un Comando Armado no identificado acribillaron a estudiantes de la Normal Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, mataron a tres, hirieron a seis, detuvieron a 25 normalistas y desaparecieron a una cantidad indeterminada de estudiantes, además asesinaron a 3 integrantes del equipo de futbol Avispones de Chilpancingo, al chofer del Autobus y a una profesora de la CETEG. Los hechos sucedieron a las 00:30 horas del sábado 27 de septiembre de 2014.

guerrero-estudiante-asesinado

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CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 06:

Número de niños Números de personas por familia Salario semanal de los hombres Salario semanal de los niños Salario semanal de toda la familia Renta semanal de casa Total de salario semanal descontando la renta Salario semanal por cabeza
A B C D E F G H

Primera aldea

      Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P.
2 4 8   8 - 2 - 6 1—6
3 5 8   8- 1—6 6 – 6 1—3 ½
2 4 8   8 - 1 - 7 - 1 – 9
2 4 8   8 - 1 - 7 - 1—9
6 8 7 1-1—6 2 – 2 – 8—6 1 – 1 ¼
3 5 7 1—2 7– 1 – 4 5 – 8 1 1/2

Segunda aldea

      Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P.
6 8 7 1—1—6 10 – 6 – 6 8 – 6 1 – ¾
6 8 7 1—1—6 7– 1 – 3 ½ 5 – 8 ½ – 8 ½
8 10 7 7– 1—3 ½ 5 – 8 ½ –7
4 6 7 7– 1—6 ½ 5- 5 ½ –1
3 5 7 7– 1—6 ½ 5—5 ½ 1—1

Tercera aldea

      Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P. Ch. P.
4 6 7 7– 1– 6– 1–
3 5 7 1—1 11—6 -10 10—8 2—1 ½
0 2 5 1-2—6 6– 1– 4– 2–*

*Pie de Página*: London Economist, 29 de marzo de 1945, p. 290

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URGENTE – URGENTE – URGENTE FRACASADO VIOLENTO INTENTO DE DESALOJO CASA RECUPERADA MAPOCHO REBELDE // MONJITAS

https://www.facebook.com/Mapochorebelde?fref=ts

https://www.facebook.com/video.php?v=690882021004893&set=vb.685241981568897&type=2&theater10672327_688107611282334_668494599741522338_n

Compañeros y compañeras: Cerca de las 8:30 hrs. de la mañana un grupo de españoles irrumpe violentamente en La Casa Recuperada –Mapocho Rebelde- destrozando la puerta de acceso principal, agrediendo la intimidad de los habitantes, entrando a los cuartos y obligándonos a levantarnos y salir a la calle en ropa interior. Eran acompañados por un grupo de desconocidos (cerca de 5 hombres), de nacionalidad española, quienes destrozaron el inmobiliario, botando comida y destruyendo material gráfico. golpearon a mujeres y menores de edad, además intentando robar pertenencias personales, como celulares y computadores. Los supuestos dueños no se presentaron con documento alguno que certifique la propiedad sobre el inmueble, así tampoco la orden de desalojo ni el permiso de demolición, a las afueras del edificio estaban esperando un grupo de cerca de 10 obreros de la construcción. Posteriormente se presenta carabineros de la 1era. Comisaria de Santiago tomando declaraciones de quienes se presentan como los dueños del lugar y les señalan que deben interponer una demanda para ejecutar el desalojo, procediendo a tomar registro de los datos de quienes habitamos en el lugar.

10712459_690868317672930_4821394206007836763_oEn este momento los miembros de la comunidad Mapocho Rebelde estamos todos bien y nos encontramos reparando la puerta de acceso, limpiando y re ordenando el lugar. En posición de lucha y defensa del espacio recuperado. Hacemos un fuerte llamado al pueblo de Chile a no seguir permitiendo este tipo de situaciones, a los compañeros y compañeras a difundir, denunciar y apañar en el lugar.

No más gente sin casas ni casas si gente

Casa Recuperada Mapocho Rebelde / Monjitas #530 Federación Nacional de Pobladores FENAPO

008 aa logo HuenanteCRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

CAPÍTULO XXIII

LA LEY GENERAL DE LA ACUMULACIÓN CAPITALISTA.

  1. c) El proletariado británico.

Párrafo 06:

La época inmediatamente anterior a la abolición de las leyes cerealistas alumbró con nuevos destellos la situación de los obreros del campo. Por una parte, los agitadores burgueses estaban interesados en demostrar cuán poco protegían aquellas leyes protectoras a los verdaderos productores de trigo. De otro lado, la burguesía industrial se encabritaba de rabia al ver como los aristócratas de la tierra denunciaban los abusos fabriles, con qué afectada simpatía estos distinguidos haraganes corrompidos y desalmados se dolían de los sufrimientos de los obreros de las fábricas y con qué “celo diplomático” abogaban por una legislación fabril. Hay un proverbio inglés que dice que dos ladrones riñen siempre sale ganando algo. Y en efecto, esta disputa ruidosa y apasionada entre los dos fracciones de la clase gobernante sobre cuál de las dos explotaba más desvergonzadamente a los trabajadores, contribuyó al alumbramiento de la verdad en ambos frentes. La aristocrática campaña filantrópica de la verdad en ambos frentes. La aristocrática campaña filantrópica antifabril estaba capitaneada por el conde de Shaftesbury, alias lord Ashley. Por eso este personaje constituye, desde 1844 a 1845, un tema predilectoen las revelaciones del Morning Chronile acerca de la situación de los obreros del campo. Este periódico, del órgano liberal más importante de la época, mandó a los distritos agrícolas enviados especiales, que no se contentaban, ni mucho menos, con descripciones generales y estadísticas, sino que además, publicaban los nombres de las familias obreras investigadas y los de sus explotadores, los terratenientes. A continuación, reproducimos una lista de jornales, correspondientes a tres aldeas de las inmediaciones de Blanford, Wimbourne y Poole. Las aldeas son de propiedad de Mr. G. Bankes y del conde de Shaftesbury. Y obsérvese que este papa de la “low church”, esta cabeza visible de los pietistas ingleses, al igual que el supradicho Mr. Bankes, se las arregla para capar más todavía los míseros jornales de los braceros, embolsándose una parte considerable de ellos en concepto de rentas de casa…  

- Página –573-574–   El CAPITAL “TOMO I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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