jueves, 14 de junio de 2012
Podríamos escribir como tal que hoy cumpliría 84 años, pero preferimos afirmar que El Che hace rato dejo de cumplir años, desde aquel momento en que se transformo en aquel Comandante que supo llevar adelante un proceso Revolucionario con la firme convicción de extenderlo a todo Latinoamérica y los pueblos oprimidos del mundo.
Firme desde sus convicciones políticas el Che supo mostrarnos lo esencial de lo humano, la importancia del amor por la Revolución, la valentía de poner en práctica aquello que nos dejaron grandes Revolucionarios de la historia. El Che nos hablo del hombre nuevo, protagonista de cualquier proceso de cambio, transformador, porque revolucionar es transformar, porque para terminar con la explotación del hombre por el hombre y la opresión de los pueblos tenemos que transformar esta sociedad de raíz.
El Che nos enseño a sentir cada injusticia en el mundo como propia….
El Che no solo nos hablo de internacionalismo…fue a combatir…. El Che nos enseño que no hay capitalismo bueno y malo…que el capitalismo destruye la vida y que no debemos confiar en el imperialismo ni un tantito así…
El Che vive en la convicción de todos aquellos que luchamos por transformar esta sociedad, en terminar con la explotación, con la opresión.
El Che vive en el pueblo Cubano, en los pueblos oprimidos del África, en el pueblo Argentino…y en cada pueblo del mundo que luche por su liberación….porque la única bandera que flameaba es la de la LIBERTAD!!!!
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!
SI EL PRESENTE ES DE LUCHA, EL FUTURO SERA NUESTRO!!!
CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA
CARLOS MARX
EL PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL CAPITAL
LA MERCANCÍA
- 1. Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor
(2. Doble carácter del trabajo representado por las mercancías)
Párrafo 10:
Partimos del supuesto de que la levita vale el doble que 10 varas de lienzo. Pero ésta es una diferencia puramente cuantitativa, que por el momento, no nos interesa. No limitamos, por tanto, a recordar que si el valor de uan levita es el doble que el de 10 varas de lienzo, 20 varas de lienzo representarán la misma magnitud de valor que una levita. Considerados como valores, la levita y el lienzo son objetos que encierran idéntica sustancia, objetos de igual naturaleza, expresiones objetivas del mismo tipo de trabajo. Pero el trabajo del sastre y el de el tejedor son trabajos cualitativamente distintos. Hay, sin embargo, sociedades en que el mismo hombre trabaja alternativamente como sastre y tejedor y en que, por tanto, estas dos modalidades distintas de trabajo no son más que variantes del trabajo del mismo individuo, en que no representan todavía funciones fijas y concretas de diferentes personas, del mismo modo que la levita que hoy corta nuestro sastre y los pantalones que cortará mañana no representan más que modalidades del mismo trabajo individual. A simple vista se advierte, además, que en nuestra sociedad capitalista una cantidad concreta de trabajo de sastrería o de trabajo textil, según las fluctuaciones que experimente la demanda de trabajo. Es posible que estos cambios de forma del trabajo no se operen sin resistencia, pero tienen que operarse, necesariamente.
- Página -11– El CAPITAL “TOMO I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez @marxismo_cl o Twitter Amador Ibañez @marxismo_cl
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