Viralizan las ideas de la Constitución que ideó el gobierno de Salvador Allende

26 noviembre, 2019

A través de Internet se pueden leer las ideas de “Constitución Política Chilena de 1973, Propuesta del Gobierno de la Unidad Popular” de Salvador Allende.

En medio de la crisis social y política que vive el país y ad portas de un nuevo proceso constituyente, se comenzaron a viralizar en Internet una serie de ideas del texto “Constitución Política Chilena de 1973, Propuesta del Gobierno de la Unidad Popular” que propuso Salvador Allende.

El PDF levantado por la Editorial Sangría y que se puede encontrar en este link, se puede leer completo el documento histórico que en se establecen muchas ideas fuerza para un Chile más justo e igualitario.

La Constitución Política Chilena de 1973 es la tercera publicación en Intervenciones, línea de batalla de Sangría Editora que busca manifestar aperturas, propuestas y disensos a eventos donde nos parece necesario un acto de participación editorial. En este caso, la necesidad de discutir y redactar una nueva constitución aceptable para todas las personas, colectividades, naciones e instancias humanas y no humanas que conviven en el territorio estatalmente organizado bajo el nombre de Chile”, indica el documento sobre Salvador Allende.

El texto de la propuesta de Constitución Política de Chile que el gobierno de la Unidad Popular redactó en 1972, en preparación para un plebiscito que la aprobaría o rechazaría el año siguiente, no se perdió gracias al trabajo de búsqueda que realizó Eduardo Novoa Monreal durante dos décadas”, explican.

El sitio FayerWayer rescató los mejores puntos de este texto elaborado durante el gobierno de Salvador Allende:

  • La República de Chile es un Estado unitario, de Gobierno democrático y popular, que se apoya en la fuerza creadora de los trabajadores. Integra la comunidad latinoamericana y participa en la comunidad universal como país libre, soberano y económicamente independiente. El fin de su organización social y política es crear una sociedad fundada en la libertad, la igualdad, la solidaridad y la justicia, en que se asegure el desarrollo integral y digno de la personalidad humana como consecuencia del dominio y goce comunes de los recursos naturales y bienes de producción fundamentales, y del término de la explotación del hombre por el hombre.
  • Todo el poder reside en el pueblo, el que lo ejerce participando en las formas de autogobierno popular que la Constitución establece, o delegando su ejercicio en las autoridades que ella determina.
  • El sistema jurídico, destinado a facilitar la construcción del socialismo, acentúa y asegura los principios humanistas que reconocen a todos los hombres dignidad, libertad, paz, propiedad personal y un ambiente favorable para el desarrollo integral de su personalidad dentro de una sociedad organizada sobre bases de justicia y solidaridad.
  • Todo hombre tiene el deber de aplicar su capacidad personal al bien de la sociedad de la que es parte y de contribuir a que esta alcance una forma de convivencia que asegure a todos sus miembros la posibilidad de su más completa realización humana.
  • El Estado asegura al pueblo mapuche y demás grupos étnicos autóctonos el derecho a desarrollar su personalidad cultural y al uso y cultivo de su lengua materna. La Isla de Pascua tendrá un representante propio en el Congreso.
  • Para los efectos de este texto legal no se considerará trabajador a la persona que emplee trabajadores asalariados con fines de lucro personal. Nadie que se beneficie de la plusvalía del trabajo ajeno podrá considerarse trabajador. Ninguna persona que desarrolle su actividad con fines especulativos puede considerarse trabajador.
  • La seguridad social se basa en el principio de la solidaridad y se financia con cargo a los ingresos generales del Estado. Las prestaciones del sistema de seguridad social se otorgan en consideración al estado de necesidad de los beneficiarios y no están condicionadas, cuantitativa ni cualitativamente, a los aportes que ellos, directa o indirectamente, hayan hecho al sistema.
  • El Congreso estará formado por la Cámara de Diputados y la Cámara de los Trabajadores. La Cámara de Diputados es elegida por sufragio universal, directo y secreto. Debe elegirse un diputado por cada setenta mil habitantes. La Cámara de los Trabajadores es elegida en votación nacional, secreta y directa de los trabajadores.
  • La Economía está enteramente al servicio del pueblo. Corresponde al Estado promover, orientar y llevar a cabo el desarrollo económico nacional y velar por el crecimiento equilibrado de las diversas regiones geográfico-económicas.
  • Son propiedad del Estado todas las riquezas básicas del suelo, del subsuelo, del fondo del mar dentro de las 200 millas de mar territorial.
  • El Estado efectúa y requiere el saneamiento del ambiente en todos los ámbitos de la actividad humana, para evitar los riesgos físicos, químicos y biológicos.

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 33:

Tanto da que la simiente se deduzca directamente como parte del producto o que el producto en su totalidad se venda y una parte de su valor se destine a comprar simiente ajena: en ambos casos se opera una simple reposición, por medio de la cual no se obtiene ninguna ganancia. En un caso, la mercancía entra en circulación como mercancía con el resto del producto; en el otro, sólo figura en la contabilidad como parte integrante del valor del capital desembolsado. Pero, en ambos casos es parte circulante del capital productivo. Es consumida en su totalidad para crear el producto y tiene que reponerse íntegramente a base de éste, para que sea posible la reproducción.

Página –179–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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LA REVOLUCIÓN DE LOS TREINTA PESOS [FINAL)

 

“Despertó, despertó Chile despertó”. [03)

FERNANDO JUKA

Un fenómeno social que debe ser analizado, clase media y sectores marginales.

Un hecho bastante peculiar que comenzó a visualizarse en los primeros días de

protesta social y que se hizo más evidente a medida que se fortalecía la

movilización social, eran dos sectores sociales presente desde el nacimiento del

Estado Moderno chileno, por un lado la mal llamada “clase media”, un sector

social con una característica muy evidente, un temor enfermizo de bajar de

categoría social, es decir a que se proletarice, y por otro lado un permanente

afán de subir de categoría y equipararse a los sectores más pudientes, en

momentos de crisis esta pequeña burguesía se radicaliza, y lo lleva a tomar dos

posiciones se une al proletariado para implementar un sistema Socialista, o se

une al Fascismo, para implementar el orden fascista, con un Estado omnisciente.

Mientras que los sectores maginados el éxito económico no les llega, y si les

llega es solamente la miseria, la represión o la droga, con poca posibilidad de

seguir estudiando, el aumento grosero de la deserción escolar, la cesantía

galopante que los azota en forma permanente. Son los jóvenes que pasaron la

mayor parte de su infancia en el SENAME, sufriendo abusos de todo tipo, los

lleva constantemente a pasar de un estado de proletarización a conductas de

tipo lumpen.

Estos sectores sociales separado por un muro neoliberal se encuentra en forma

traumática, en la protesta social; quemando estaciones de metro, saqueando

supermercados, se concentran en la Plaza Italia, protestan gritan a todo pulmón

“Renuncia Piñera”, y aquí se da un hecho bastante interesante, están en la

Alameda Con Vicuña Mackenna, protestando, ocupan la misma calle, están

juntos, pero no se mezclan, no comparten entre ellos, mientras esa clase media

protesta pacíficamente, el otro sector social, que vive en poblaciones, en

Comunas creadas artificialmente por la dictadura militar, alejada del centro

capitalino, que para llegar al centro de Santiago, es una travesía mucho más

peligrosa que la odisea de Ulises. Se dedica a quemar el metro Baquedano, a

saquear y quemar farmacias y a beber cerveza, para ellos la protesta social es su

venganza de clase, contra la clase privilegiada que lo tiene todo, y ellos que son

los parias del neoliberalismo, lo único claro que tiene en su conciencia no

politizada, es destruir todo, los artículos de lujos puestos en las pomposas

vitrinas de los negocios estas los bienes que ellos no puede comprar, no tienen

trabajo, o reciben un salario miserable que no les alcanza para nada, y en esos

escaparates ven la burla del poder, y su reacción es saquear, destruir, quemar, y

después se van en una segunda odisea de regreso a sus Comunas populares,

Alejadas de la mano de dios, como dice un dicho campesino, se van con la

sensación de un triunfo, aunque parcial, triunfo al fin al cabo.

Los elementos positivos y negativo de la movilización social.

 

La respuesta por parte del pueblo trabajador al llamado realizado por los

diferentes movimientos sociales, ha tomarse las principales calles de todas las

ciudades del país, ha sido sin lugar a duda una respuesta contundente, el

abanico de reivindicaciones y el colorido de sus carteles demuestra en forma

porfiada que esta eclosión social no tiene lideres, ni dirigentes que la

representen, los liderazgos y dirigencias son colectivas, son horizontales, son

autónomas, se auto regula, se auto convoca; no existen los gurús, los auto

proclamados lideres de papel.

Este porfiado hecho objetivo le da una fortaleza al movimiento social y mantiene

al Gobierno en una situación de crisis. Se congela el aumento del pasaje del

transporte público, se congela el alza de la tarifa eléctrica, del agua potable; a

nivel internacional, el desprestigio es total, la suspensión de los dos encuentro

internacionales a realizar en nuestro país; son triunfos de la movilización social.

Por otro lado las violaciones a los Derechos Humanos, la brutalidad policiaca

contra los jóvenes, los asesinatos de 20 compatriotas, los más de 700 heridos

por balines, han puesto al Presidente Peñera y a todo su gabinete en un

desprestigio y una evidente baja en su popularidad; y la respuesta a la crisis es la

misma cantinela de antaño, la violencia de los grupos anti sistema, achacarle la

responsabilidad a los grupos anarquista, e inclusive han llegado al ridículo de

culpar a los venezolanos antichavistas radicados en Chile, de participar en los

incendios de las estaciones del Metro. Buscan desesperadamente abrir una

brecha entre las marchas ciudadanas pacifica y violentas, en toda esta trama

maquiavélica, los movimientos sociales no han caído en el juego del Gobierno;

por la sencilla razón, el Gobierno no tiene la capacidad de controlar el

descontento social, su objetivo es dividirlo, y como dividir un movimiento que no

obedece a líderes ni dirigentes ya que estos no existen o no están a la altura de

la exigencia del movimiento social.

El movimiento social dentro de su propia fortaleza incuba su propia debilidad,

esa debilidad se manifiesta en la falta de conducción, en las infinidades de

agrupaciones sociales, que marchan hacia la Plaza Italia, en vez de dirigirse hacia

el Palacio de la Moneda a pedir la renuncia de Piñera. El arcoíris de

organizaciones, muchos de ellos confunden la lucha de clase, como el

feminismo, el ecologismo, por citar algunas organizaciones que se manifiestan

en las calles de las principales ciudades del país, no tiene un objetivo definido, y

esto es producto de la falta de un protagonista principal en esta “rebelión de las

masas”, la clase proletaria, su mínima participación y presencia se manifiesta en

la falta de cohesión de las variedades de reivindicaciones que enarbolan los

movimientos sociales.

La tarea del momento en que la lucha de clase está en la calle, es dotar al

movimiento social de un grado de politización, de un aumento en la

radicalización de las peticiones, en apuntar en los cambios estructurales, y la

única forma de lograrlo es que el movimiento sindical clasista, tenga la

capacidad de sacar a la clase trabajadora a la calle y que tome la conducción del

movimiento social y para esos debemos dotar al movimiento social insurgente,

que el éxitos de sus reivindicaciones se harán realidad en un Gobierno dirigido

por los trabajadores organizados, para crear las condiciones para llegar a una

sociedad sin clase sociales.

Si se logra cumplir con tres consignas básicas comenzaremos el camino para la

revolución social:

1) Renuncia Piñera;

2) Cerrar el congreso y

3) Asamblea Popular Constituyente.

Honor y gloria a los ciudadanos asesinados por la dictadura de los empresarios.

En el mes de las protestas sociales, Santiago octubre –noviembre 2019.

FERNANDO JUKA

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 32:

Aquí, salta a la vista toda la vacuidad de la distinción sostenida por A. Smith. Según él, la siembra es capital fijo si no media un change of masters, es decir, si la siembra se repone directamente a base del producto anual, si se deduce de él. Es, por tanto, capital circulante si el producto en su totalidad se vende y una parte de su valor se emplea para comprar simiente ajena. En el primer caso no se produce change of master, en el segundo sí. Otra vez vuelve a confundir A. Smith el capital-circulante con el capital-mercancías. El producto es el exponente material del capital-mercancías. Pero, naturalmente, sólo aquella parte del producto que entra realmente en circulación y no vuelve a incorporarse directamente al proceso de producción del que brota como producto.

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LA REVOLUCIÓN DE LOS TREINTA PESOS. (02)

Los factores que generaron un Santiago insurgente. [02]

FERNANDO JUKA

Luis Emilio Recabarren, con una capacidad innata y una objetividad inherente a

su formación ideológica, manifestaba en unos de sus mejores trabajos teóricos

“Rico y pobres a través de un siglo de vida Republicana”. La desigualdad

existente después de 100 años de independencia de la república solamente

había favorecido a una clase, y esa clase era la burguesía. “La última clase, como

puede considerarse en la escala social a los gañanes, jornaleros, peones de los

campos, carretoneros, etc., vive hoy como vivió en 1810. Si fuera posible

reproducir ahora la vida y costumbre de esta clase dé aquella época y

compararlas con las de hoy día, podríamos ver fácilmente que no existe ni un

solo progreso social. En cuanto a su situación moral, podríamos afirmar que en

los campos permanece estacionaria y que en las ciudades se ha desmoralizado

más. Esta clase más pobre de la sociedad, más pobre en todo sentido –material

y moral–, ha vivido tanto antes como ahora en un ambiente completamente

católico y cristiano. Si afirmáramos que hoy vive más dominada por la Iglesia

que ante, no haríamos una exageración. Sin embargo, antes se notaban en

esta clase mejores costumbres que ahora. Con sobrada razón podríamos

preguntarnos: ¿por qué no ha progresado esta clase social que ha vivido

siempre al amparo moral del catolicismo?”. Esta misma situación se repite en

forma análoga después de 100 años, ricos y pobre es la tónica actual de la

sociedad chilena, la desigualdad, después de más de 200 años de independencia,

es mayor, es más abismante la brecha que separa a la clase burguesa de la clase

trabajadora, con un adicionante bastante peculiar la gran mayoría del pueblo

trabajador en su situación de enajenación económica, socialmente se auto

convence o auto considera como perteneciente a un sector social, auto

denominada “Clase media”, sector social arribista, y no se estima ser simples

trabajadores pobres.

La inoculación que han efectuado los publicistas del neoliberalismo criollo,

creando una falsa conciencia al interior de la estructura social de los

trabajadores y trabajadoras un estado de individualismo, egoísmo, apatía y toda

clase de Disvalores sociales, como por ejemplo muchos trabajadores se

consideran pertenecer a una clase distinta a la que realmente pertenecen,

actitud desclasada, que es producto de un estado de enajenación en cual vive el

bajo pueblo trabajador, la falta de conciencia de clase, como también la

degradación de los partidos populares, que han traicionado los intereses de

clases, han generado una brecha y un corte histórico del compromiso que desde

siempre asumió el movimiento obrero por las transformaciones estructurales.

Es común escuchar en las poblaciones frases como estas: “Ráscate con tú propia

uña o yo me salvo sólo”; o repiten con énfasis. “Yo soy a-político”, fue creando

un estado permanente de pasividad e inmovilismo social y sobre todo una

desconfianza en la organización social, una nula participación en las Juntas de

Vecinos, el desinterés de participar en el Sindicato, y sobre todo de

comprometerse en algún partido político.

En la gloria del neoliberalismo, los parlamentarios, se frotan las manos, los

Ministros sonreían jubilosos, el mismo Presidente Piñera señalaba a los cuatro

vientos “Chile es un oasis en América Latina”; sigamos enviando leyes anti

populares al Congreso, subamos la tarifa del consumo de energía eléctrica, del

agua potable, del transporte público, como vivimos una paz neoliberal el pueblo

lo aguanta todo. Si señores Ministros, Si señores Parlamentarios de cualquier

ralea, el pueblo lo aguanta todo, pero todo tiene un límite, y ese límite llego un

18 de octubre, los pobres de la ciudad y el campo (usando frases setenteras), se

cansaron de las burlas, de humillaciones, “Levántese más temprano” había

dicho el Ministro de Transporte, “regale flores, bajaron de precio” exclamo el

Ministro de Hacienda.

Los estudiantes el viernes 18 de octubre rompieron en mil pedazos el contrato

neoliberal, bloquearon las salidas de las estaciones de metros, otros más osados

destruyeron los torniquetes, algunas estaciones del tren Metropolitano

comenzaron a arder, a las 17 horas primero la ciudad de Santiago despertaba, el

sábados 19 del mismo mes era todo Chile que estaba en llama, la consigna era

como las trompetas de Jericó que botaba los muros del capitalismo neoliberal.

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 31:

Al llegar a este. A Smith pone el siguiente ejemplo: “La porción del capital que el labrador emplea en aperos es capital fijo; pero la que invierte en salarios o mantener a los criados… es capital circulante (como vemos, aquí la diferencia entre el capital fijo y el circulante sólo se refiere, como debe ser, a la distinta circulación, a la rotación de las distintas partes integrantes del capital productivo) Obtiene un beneficio del uno, conservándolo en su poder, y del otro, cuando se separa del mismo. El valor o el precio del ganado de labor es un capital fijo {de nuevo la afirmación correcta de que es el valor y no el elemento material al que se refiere el mismo}, del mismo modo que el de los aperos de labranza; pero la porción que se destina a su manutención (del ganado de labor) es capital circulante, como el invertido en el sustento de los mozos de labranza. El labrador obtiene beneficio del ganado de labor conservándole y separando su manutención. (El arrendatario retiene el forraje del ganado, no lo vende. Lo emplea como forraje al mismo tiempo que emplea el ganado como instrumento de trabajo. La diferencia consiste simplemente en que el forraje empleado para sustentar al ganado de labor se consume en su totalidad, teniendo que reponerse constantemente mediante nuevo forraje sacado de la producción agrícola o de su venta, mientras que el ganado sólo se repone a medida que cada bestia vaya quedándose, por turno, inutilizada para trabajar) Pero el precio y el sostenimiento del ganado que se compra para engordarlo, con el propósito de revenderlo, y no dedicarlo a la labranza, es capital circulante. La ganancia del labrador se obtiene, en este caso, cuando el animal es vendido. (Todo productor de mercancías, incluyendo el capitalista, vende su producto, el resultado de su proceso de producción, pero ello no convierte a este productor en parte fija ni circulante de su capital productivo. Lo que ocurre es que el producto existe, ahora, bajo una forma en que es expulsado del proceso de producción y tiene que funcionar como capital-mercancías. El ganado de ceba funciona en el proceso de producción como materia prima y no como instrumento, que es lo que ocurre con el ganado de labor. Se incorpora, por tanto, al producto como sustancia de éste y todo su valor pasa a formar parte de él, lo mismo que el de las materias auxiliares (su forraje). Por eso es parte circulante del capital del capital productivo, no porque el producto vendido—el ganado de ceba—presente aquí la misma forma natural que la materia prima, el ganado todavía no cebado. Esto no pasa de ser una coincidencia fortuita. Pero, al mismo tiempo, A. Smith habría debido comprender también, por este ejemplo, que no es la forma material del elemento de producción lo que da al valor contenido en él carácter de fijo o circulante, sino la función que desempeña dentro del proceso de producción) El valor de las semillas hay que considerarlo, en realidad, como si fuera capital fijo, pues aunque va y viene del campo al ganadero, no cambia de dueño (it never change master) y, por eso, no se puede decir justamente que circule. La ganancia del labrador no consiste en vender la semilla, sino en acrecentarla.

Página –178-179–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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LA REVOLUCIÓN DE LOS TREINTA PESOS. [01]

Sigan ustedes sabiendo que,

mucho más temprano que tarde,

de nuevo se abrirán las grandes

alamedas por donde pase el hombre libre,

para construir una sociedad mejor.

Salvador Allende.

 

LA REVOLUCIÓN DE LOS TREINTA PESOS. [01]

FERNANDO JUKA

 

La paz prolongada impuesta por los cuatro primeros Gobiernos de la

Concertación Por la Democracia años 1990 hasta el 2014, término con la derrota

de Frei, que pretendía un segundo mandato, en manos de Piñera y el segundo

triunfo de la señora Verónica Michelle Bachelet, con el conglomerado nueva

mayoría en que se integra formalmente el Partido Comunista (Sin duda ese

partido fue parte espuria del conglomerado gobiernista, siempre llamó a apoyar

y sostener el mal menor; el mal sea mayor o menor siempre será mal), y la

víctima fue la señora Mattehi, y la estrepitosa derrota del actuar senador Guillier

ante el actual presidente Piñera, en su segundo período.

La alternancia en el Gobierno por estos dos conglomerados, en términos reales y

dentro de su órbita ideológica, y la forma como implementan su concepción

económica, no tienen diferencias fundamentales, tanto el conglomerado “Chile

vamos”, y la otra coalición “Nueva mayoría”, son dos agrupaciones

esencialmente neoliberal, desarrollaron una democracia para los ricos y una

dictadura para los pobres de la ciudad y el campo; entre ellos no existe

oposición, no se contraponen en sus ideas y practican análogas concepciones

valóricas, defiende el modelo económico, este porfiado hecho nos lleva a

sostener que en la política chilena existe el ideal estaliniano, EL PARTIDO ÚNICO

DEL NEOLIBERALISMO.

Esa paz social neoliberal termino bruscamente, el llamado de los estudiantes

secundarios de no pagar el alza de 30 pesos del transporte público, con la

consigna “Evadir no pagar es otra forma de luchar”. Esa paz volcánica; (la paz

Hobbiasna), que tiene por objeto mantener un control sobre la sociedad civil, a

través de un Estado autoritario y opresor permanente, cuyo valor esencial es el

principio de la “sacrosanta propiedad privada”. El autor de Leviatán Thomas

Hobbes, señala: la libertad de los individuos debe estar sometido a los

intereses del Estado, y para eso genera un pacto social que asegure la paz

social.

Ese pacto social entre el bloque de clase dominante con sus Fuerzas Armadas

fue originando un 11 de septiembre del 1973, producto del golpe de Estado

contra el gobierno Constitucional del Doctor Salvador Allende.

La nueva estructura económica, social y política generada por este pacto social

neoliberal, que nació con la dictadura criminal de los patrones, tiene su mayor

desarrollo y apertura con los gobiernos civiles post dictatoriales, de 1990 y

siguientes con el diseño de los imperios económicos, otorgándole un rol

meramente subsidiario, productor de materias primas, ha terminado en un

rotundo fracaso. Las leyes y toda su política económica promulgadas por estos

gobiernos corruptos y degenerados en estos treinta años, han sido solamente

para favorecer al capital foráneo y los grupos económicos criollos, aumentando

en forma grosera la desigualdad social y económica superando inclusive la

desigualdad existente al nacimiento de la República y de la dictadura

pinochetista. El autor de “Sinceridad Chile intimo”. Alejandro Venega, en todas

sus cartas expresa el desprecio que la plutocracia criolla sentía por el bajo

pueblo. Señala en una carta enviada al entonces Presidente de Chile don Ramón

Barros Lucos. “Comencé señor por deciros que tal vez en ningún país de la

tierra hai. Tanta diferencia entre la clase alta i la de los proletarios como en

Chile, ni en ninguna parte el despotismo de los magnates y el despojo de los

débiles reviste los caracteres que aquí…”. La paz neoliberal desde su comienzo

comenzó a generar una brecha abismante entre la minoría más rica y un

aumento paulatino de pobreza de la gran mayoría de la clase trabajadora chilena

y el pueblo; el neoliberalismo capitalista es un “Humu huminis lupus est”.

En estos momentos la movilización social ha tomados características

evidentemente rupturistas, a ese orden social y económico, los hombres y

mujeres protestando desde Arica a Punta Arenas, están destruyendo uno a uno

todos los símbolos neoliberales, la casta política privilegiada, sin principios

valórico o morales, tiemblan como cobardes, ante el movimiento telúrico, ante

el tsunami social que se les viene encima, para quitarles todos su privilegios, que

años a años han recibidos por ser fieles servidores del capitalismo neoliberal.

La institución capitalista, se derrumba, como un ídolo de pies de barros; los

estudiantes, pobladores, dueñas de casa, los pueblos originarios y la clase

trabajadora en permanente movilización cuestionan en forma certera todo el

andamiaje político, social y económico, que los tiene en permanente estado de

pauperización, están golpeando la mesa del patrón explotador para señalarle

que no se conforman con migajas sino con justicia social.

Sin duda las hojas caen de los árboles quedan desnudos y al poco tiempo se

engalanan de belleza floral, los Aromos estallan en un degüello de soles rojos, de

la misma forma la movilización social, se engalana de reivindicaciones de todo

tipo, desde las más fundamentales como NO MAS AFP, salud de calidad,

educación de excelencia, el aumento significativo del salario mínimo, pensiones

dignas, el derecho a tener agua, el reconocimiento de los pueblos originarios, (A

su autodeterminación la formación de un Estado Plurinacional), juntas a otras

peticiones como la defensa de los animales, el respecto a la flora y fauna, la

defensa del bosque nativo, todas estas demanda se aúnan en un abrazo fraterno

en todas las plazas del país.

El pueblo trabajador se levanta como el coloso de Roda, para aplastar la

desigualdad, el nepotismo neo liberal, los privilegios de unos pocos y la primera

respuesta del gobierno ante la revuelta social, es la represión policial, para

después decretar Estado Emergencia y de paso imponer el toque de queda;

todas estas medidas represivas no han cumplido el efecto de atemorizar al

pueblo, por el contrario el descontento aumenta y la movilización social se

intensifica, su masividad aumenta día a día; los estudiantes comenzaron el

miércoles a protestar por la alza del pasaje en el transporte público, en forma

paulatina se fueron sumando otros movimientos sociales, y su cúspide se dio el

día vienes 18 de octubre, la ciudad de Santiago, desde las 9 horas, comenzaba a

paralizarse, el metro, serró sus puertas, los guardias y la policial represiva

impotente ante el avance impetuoso de la juventud, no tuvo la capacidad de

controlar el descontento acumulados por años y años de humillación y burla de

una clase burguesa plutócrata siempre oponiéndose a cualquier intento por

mínimo que sea de cambio social que vaya en beneficio del pueblo trabajador.

 

Se quemaron algunas estaciones, como a las 17 horas la noticia de desparramo

como un reguero de pólvora, la modernidad neoliberal publicitada a los 4

vientos le está jugando en contra a esta clase social, por las redes sociales

comenzó a comunicarse lo sucedido, y millares de jóvenes impulsado por un

despertar frenético, jubiloso, se comunicaban primero en silencio para después

gritar a todo pulmón. “Despertó Chile despertó”, reuniéndose en diferentes

lugares, Plaza Italia Metro los Héroes, Plaza Santa Ana, Plaza Ñuñoa o sentado al

frente del palacio de Gobierno a grito pelado o con carteles de cartón pidiendo

“Renuncia Piñera”, la policía represiva no podía detener con sus bombas

lacrimógenas y carros lanza agua la impetuosidad de la juventud estudiantil; por

un periodo de diez horas no hubo Gobierno, todo el gabinete estaba en un

estado autista, y en su silencio cobarde imaginaban la llegada de los

bolcheviques liderado por un nombre de barba correctamente cortada, de baja

estatura y su infaltable jockey a imponer la odiada Dictadura del Proletariado,

lamentablemente señores Ministro no eran los leninista de octubre 1917, eran

los estudiantes, era el pueblo trabajador que despertó de su letargo para decir

basta de abuso, burlas y desigualdad.

Por otro lado los parlamentarios corruptos y parásitos desde su ineficacia y

flojera no pueden salir de su propio temor, los rotos de están sublevando, vamos

a perder todos nuestro privilegios, quien vendrá a salvarnos se preguntaban

mientras un frío que quema como el acero derretido recorría sus cuerpos en

estado de shock.

Y cuál fue la respuesta del Gobierno neoliberal decretar Estado de Excepción y

posteriormente el toque de queda, qué mayor estupidez, la reacción de toda la

sociedad chilena fue de una profunda indignación, el señor Piñera un

gobernante locuaz, a acostumbrado a salirse del libreto que le señalan sus

asesores del segundo piso, proclamo a los cuatro vientos “Que estaba en

guerra”, con el movimiento social; después por cadena de radio y televisión

anuncia una serie de medidas de tipo social y económico por parte del gobierno.

Medidas que no apuntan al corazón del sistema capitalista, y que en ningún

momento afecta a los principales grupos económicos, en su discurso por radio y

televisión señalo un aumento del salario mínimo a 350.000 pesos, mientras que

uno de los dueño de Chile el señor Luksit, en forma rimbombante hablaba por

medio de su canal de televisión, que él a partil de enero del 2020, ninguno de

sus trabajadores en forma directa ganaría menos de 500.000, pesos los

empresarios siempre se ponen filántropo cuando su billetera se ve afectada por

la irrupción del movimiento popular.

Estas medidas implementada en forma inmediata tiene como objetivo debilitar

el alzamiento popular, todas las actuaciones del ejecutivo ha producido un

efecto diametralmente distinto a lo querido, los movimientos sociales y

populares han respondido certeramente ante las propuestas y señalan a cada

momento que no aceptan migajas y que continuarán en una prologada

movilización de repudio a las medidas decretadas por el ejecutivo, que son más

de los mismo.

El bloque de clase dominante, el sector más retrogrado, la burguesía financiera

(sector económico parasitario, del cual el máximo representante es el señor

Piñera), la burguesía comercial unida a la burguesía agraria exportadora, buscan

salir de la crisis política, llamando al diálogo al otro sector de clase a los partidos

de la concertación o nueva mayoría, en forma rimbombante estos sectores, que

representan los mismos intereses de esta burguesía financiera, agraria

exportadora, buscan; actuar de consuno para salir de la crisis y volver a engañar

al pueblo trabajador. Este dialogo con los representante del otro sector de clase,

no dio el resultado esperado, estos partidos denominados de oposición, en el

fondo no son oposición representan lo mismo intereses del sector oficialista,

estos partidos originaron el problema que generaron durante los cincos periodos

que gobernaron.

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 30:

Aquí se ve ahora lo que quieren significar las expresiones empleadas más arriba: yield a revenue, make a profit, etc., a saber: que ambas partes del capital contribuyen a crear el producto.

Página –178–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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– Héctor Alejandro BARRIA BASSAY, 27 años, auxiliar de la Escuela Nº2 de Río Negro, delegado al Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación (SUTE) y militante Socialista de Rio Bueno. ASESINADO POR LA ¡¡¡DERECHA POLÍTICA!!! TERRORISTA

Héctor Alejandro BARRIA BASSAY, 27 años, auxiliar de la Escuela Nº2 de Río Negro, delegado al Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación (SUTE) y militante socialista. ASESINADO POR LA ¡¡¡DERECHA POLÍTICA!!! TERRORISTA

Militante del Partido Socialista en Río Bueno

CEDULA IDENTIDAD:

118.573, de Osorno.

ESTADO CIVIL:

Casado (un hijo)

FECHA NACIMIENTO:

25 de abril de 1946.

EDAD:

27 años a la fecha de la detención.

DOMICILIO:

Población Hawai, casa 7, Riachuelo, Río Negro, Osorno.

PROFESION U OFICIO:

Obrero agrícola.

CARGO REPRESENT. :

Delegado al SUTE, Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación.

HECTOR ALEJANDRO BARRIA BASSAY

Héctor Alejandro Barría Bassay, militante del Partido Socialista en Río Bueno, fue detenido el día 16 de Octubre de 1973, a eso de las 12 horas, en las circunstancias que se señalan a connnuación y que corresponden a lo que doña Elvecia Bassay Alvear, madre del afectado, expresa en la declaración jurada presentada ante Notario Público: “La desaparición de mis dos nombrados hijos (se refiere a Héctor Alejandro y su hermano Guido Ricardo) se produjo en las siguientes circunstancias: el día 16 de Octubre de 1973 se encontraban en las labores del mencionado aserradero (Fundo Los Riscos, laboreo de maderas de propiedad de Julio Escobar), cuando a eso de las 12 horas irrumpieron en el fundo un grupo de carabineros de la Comisaría de Río Negro, comandados por el Teniente José Hernán Godoy Barrientos, e integrada, entre otros, por el cabo Pedro Soto, por los carabineros Alberto Oyarzún, Sergio Aguilar, René Alvarado, y otros cuyos apellidos son Duhalde, Barrientos, Rogel y Catalán. Los carabineros llegaron en una camioneta de propiedad de los hermanos René y Raúl Guzmán, comerciantes de Riachuelo, quienes se quedaron a la distancia. Al parecer estos funcionarios iban en busca exclusiva de mis dos hijos, ya que apenas llegaron los tomaron detenidos, los maltrataron y torturaron, lanzándoles puntapiés, culatazos y golpes entre insultos y groserías, echándolos o arrojándolos al vehlculo”.
Estos hechos relatados por la madre del afectado fueron presenciados, según ella misma, por todos los demás trabajadores del aserradero, entre los que se encontraba el propio padre de éI, don Pedro Alejandrino Barría Navarro; Armando Pezoa, Juan Ojeda, Armando Nilián, Alfonso Huenchuán, Alejandrino Barriento, Oscar Vargas, Clemente Chodín, Hayde Hernández, María de Catalán, Mercedes de Schell y otros obreros de apellidos Oyarzún, Angulo y Soto, que también fueron testigos.
El detenido, junto a su hermano, fue conducido haste el Retén de Riachuelo, lugar en el que estuvieron haste el día 17 de Octubre, siendo trasladado desde allá a la Comisaría de Río Negro, lugares hasta los cuales concurrió la madre a solicitar noticias de los detenidos, no obteniendo respuestas, tan sólo amenazas de proceder en su contra si seguía preguntando por sus hijos. No obstante, en Osorno se dirigió a diversas autoridades, a la Intendencla. en donde se entrevistó con un teniente de apeIlido Retamal, y tampoco obtuvo ninguna información; solicitó antecedentes en Investigaciones, sin resultados.
En el mes de Diciembre de 1973, en la Fiscalía de Carabineros de Osorno, de parte de un teniente Ilamado Tomás Palmovich reclbió la explicación de que sus hijos efectivamente estaban siendo procesados por ese tribunal y que habían pasado por orden de é1 a la cárcel de la cludad. En este establecimiento le aseguraron que no habían sido ingresados, volviendo por ello a la Fiscalía, en donde el mismo teniente le reafirmó lo informado, agregendo que “comprometía su honor de uniformado” al asegurar lo dicho. Posteriormente la madre se drigió hasta la Unidad del Ejército de la ciudad, hablando allí con el Teniente Cossio y con el Mayor Ramíez, los cuales negaron rotundamente que los hermanos Barría estuvieran detenldos en ese recinto.
Posteriormente concurrió hasta la ciudad de Valdivia, en cuya Fiscalía Militar le informaron que “no podían estar muertos y tenían que estar en un campo de concentración o de detenidos” Con todo, los famliares no han tenido noticia cierta y efectiva sobre la suerte y el paradero de ambos hermanos, luego de haber sido detenidos en el lugar de su trabajo, el día 16 de ctubre de 1973.
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Testimonio
Elia Barría Bassay
Hermana de Guido Ricardo y Héctor Alejandro Barría Bassay,

Detenidos Desaparecidos, en Riachuelos el 16 de Octubre de 1973
Yo en realidad no vivía con mis hermanos, yo vivía en Valdivia estaba casada, tenía mi hija mayor que en ese tiempo tenía dos años cuatro meses y estaba embarazada de 4 meses de mi segundo hijo, y fue terrible, fue súper
angustiante para mí, porque yo lo primero que hice fue escuchar noticias, y comienzo a escuchar lo que estaba pasando en Santiago, las radios en todas las ciudades la estaban también acallando, había muy poca información, o sea que tú después al pasar las horas, tu ya no tenías como informarte ya habían acallado todas las radios, la última que se escucho en Valdivia fue la “Camilo Henríquez”.
Mi esposo trabajaba cerca del colegio donde vivíamos, imagínate la desesperación. Yo tenia otro hermano estudiando en la Universidad Técnica, el era de las juventudes comunistas, entonces, era una desesperación tan grande, que
no llegaba nadie, no llegaba mi hermano a la casa, no llegaba mi marido, al final ya cuando llegaron, mi esposo llegó a las una de la tarde, eran las tres, y mi hermano no llegaba, yo corrí a la Universidad, la Universidad ya estaba rodeada de militares, y no sé, por esas cosas de la vida, se salvó mi hermano y nos encerramos en la casa.
Pero yo vivía en un sector universitario y habían pensiones universitarias, toda la noche a los estudiantes los sacaban de las casas desnudos, arrastrándolos del pelo los milicos, por una calle de adoquines más encima y los echaban a los
vehículos y se los llevaban, y nosotros detrás de las cortinas mirábamos ahí, con una tremenda desesperación y angustia, y sin saber nada de mi casa, que estaba pasando en mi casa, porque no habían teléfonos y ahí mi hermano, el que estaba en la universidad decidió, al segundo día, ir a su casa, y se fue con un pañuelo blanco para que no lo vayan a tomar en la noche, para mostrar que él iba para el tren, nosotros sin saber si había llegado, o no había llegado.
Bueno, después supimos que estaba mi abuelito preso en Osorno, el hermano de mi mamá, otro hermano de mi mamá que lo llevaron con un derrame cerebral, era regidor comunista de Los Lagos, porque los carabineros le habían
dado una paliza y ahí tratando de un Hospital a otro para que no lo vayan a sacar los milicos y lo maten. Fue todo una tragedia en ese momento pero terrible, Fredy mi marido, andaba trayendo unas fotos de Allende y se las comió.
Y seguíamos con la angustia de no tener cómo saber de mi casa, una tía viajó a Osorno y ahí trajo información de que mis hermanos los andaban buscando, de que mis hermanos andaban escondidos.
El 16 de octubre (de 1973) los tomaron detenidos, además ellos estuvieron en la cordillera con otro grupos de compañeros, pero ellos bajaron de la cordillera porque se les ocurrió a algunos que no habían cigarros, que no habían ollas para cocinar, entonces, ellos bajaron, y ese fue su peor destino, porque los otros se salvaron. Y yo ahí, cuando supe que mis hermanos andaban escondidos viaje a Riachuelo con mi hija chica. Deje a mi marido trabajando y me fui, estaba toda mi familia con detención domiciliaria, nadie podía salir y yo presa también con mi hija sin poder salir, un mes, porque hasta que nosotros digamos donde estaban mis hermanos y ahí en esos días, los tomaron detenidos.
Ellos eran de las juventudes socialistas, mi hermano mayor trabajaba en “Auxilio Escolar y Becas”, el trabajaba ahí y era dirigente y mi otro hermano estudiaba y al mismo tiempo era auxiliar del correo de Riachuelos.
El mismo día del 73, los empezaron a llamar por los bandos militares que se presenten y ellos como se iban a presentar y arrancaron, si cualquier cantidad de gente, y después cuando mis hermanos volvieron mi papá les dijo que se escondieran en tal lugar. Él los fue a ver, mi mamá les dijo que se fueron donde una familia, muy buenas personas que tenían una lechería, como a 3 kms. para el campo, les hicieron como una pieza debajo del establo y la tenían ahí con unas maderas y con paja por si venían los militares, así estuvieron quince días.
Solamente salían para darles comida, la gente, los campesinos y un día que fue mi papá a verlos, a llevarle ropa limpia y comida, porque tenía que ser a escondida, porque mi casa estaba vigilada día y noche, estaban con detención
domiciliaría y mi mamá y papá eran los únicos que tenían autorización para salir, porque estaba su hermano y papá preso en la cárcel de Osorno, entonces, ahí mis hermanos se fueron a un lugar donde los fueron a detener. Porque un gringo llamó a los carabineros de Rió Negro y Riachuelo y en una camioneta particular de ahí de Riachuelos, de apellido Del Río, fueron a buscar a mis hermanos, entonces, desde ahí ya nunca más supimos de nuestros hermanos.
Nunca más, esa fue la historia de la detención de ellos y de ahí ha sido un calvario, después de eso, mi mamá presento querellas, cuando cayo preso Pinochet en Londres, después de eso mi mamá le pasó un poder a mi hermana
para que ella empiece los trámites, se hizo una querella en Santiago por mis hermanos y ahí el juez Juan Guzmán empezó la investigación, porque habían algunos testimonios, algunas personas que decían que a mis hermanos los habían sepultado en el cementerio indígena de Riachuelos y en todas esas partes se hicieron excavaciones, sin ningún resultado, y uno de los “pacos” que asesinó a mis hermanos de apellido Oyarzún, dijo: “No sabía que a los vivos se les hacía misa” porque mi mamá les hacia misa, y después tomaron presos a todos los carabineros implicados y el juez les dio a unos 10 años y un día, a otros 3 años y un día, y cuando estos apelaron a la Corte de Apelaciones, la corte ratificó las condenas a diez años y un día a todos. Ellos apelaron a la Corte Suprema y ahí en la corte suprema está durmiendo el caso de mis hermanos, hace más de dos años, sin poder hacer nada, los abogados que llevan el caso están ahí “cateteando” pero no pasa nada.
Ellos reconocieron que mataron a mis hermanos, incluso que mi hermano mayor, lloraba, lloraba que no lo mataran porque tenía una hijita de 4 años, la Cristina, y lloraba desesperado para que no lo mataran e igual lo mataron. Eso fue lo que declararon ellos, no se sabe nada más, porque al ministro Guzmán le quitaron el caso y ahora lo tiene el ministro Solís.
Y ahí están en la Corte Suprema, ellos siguen en libertad bajo fianza, en distintas partes, aquí en Temuco le fuimos a hacer una “funa” a Pedro Soto, en la Villa Galicia, que se hace el enfermo pero no está enfermo y así unos están por
Punta Arenas, otros por Viña del Mar, por Río Negro, Osorno está Alberto Oyarzún, así están, desparramados por distintas partes, y ahí mi mamá murió esperando saber de sus hijos, nunca más supo de ellos, esa es la historia y que seguimos esperando.
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La Tercera
3 de Mayo 2002
Juez Guzmán dejó detenido a coronel (r) de Carabineros

El ministro Juan Guzmán Tapia resolvió dejar detenido al coronel (R) Hans Eduart Schernberger Valdivia, en el marco de la investigación por la muerte de los hermanos Barría Basay, ocurrido entre 1973 y 1976 en la zona de Río Negro, Décima Región.
El magistrado tomó la decisión tras someter a un largo interrogatorio al ex uniformado, quien posteriormente fue trasladado hasta la Primera Comisaría de Viña del Mar, donde permanece incomunicado.
Según lo consigna el diario El Mercurio de Valparaíso, Hans Eduart Schernberger habría negado toda relación con el caso, asegurando que en el período en que ocurrieron lo hechos él ocupaba un cargo administrativo en la gobernación de Río Negro.
Asimismo, el coronel (r) habría señalado que sólo conoció el caso cuando la jueza del sector lo citó a declarar respecto a si tenía algún antecedentes sobre los hermanos Barría Basay
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La Nacion
3 de Mayo 2004
Condenan a seis ex carabineros por caso de desaparecidos

El ministro de fuero Alejandro Solís condenas a penas que oscilan entre los diez y tres años de presidio a seis ex carabineros por su responsabilidad en los crímenes de Río Negro, caso acaecido en octubre de 1973.
La resolución establece que Hans Fchernberger, José Hernán Godoy Barrientos, Roberto Teilort, Quintiliano Rogel Alvarado y Pedro Segundo Soto Godoy deben cumplir penas de diez años, mientras que José Rómulo Catalán enfrenta una pena de tres años y un día de cárcel, ya que se consideró en este caso la atenuante de enfermedad mental.
Destaca además en la resolución los cargos contra José Hernán Godoy, pues éste es hermano del actual subdirector de Carabineros, Nelson Godoy Barrientos.
Los ex uniformados fueron acusados por el secuestro calificado de los hermanos Guido y Héctor Barría Basay, ambos militantes socialistas.
El abogado querellante en la causa Hugo Gutiérrez expresó que la sentencia viene a demostrar que hubo un arresto irregular de parte de funcionarios de la policía uniformada y que incluso se llegó a la desaparición de estos hermanos.
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El Mostrador
7 de Julio 2005
Fallo recomienda investigar implicancia de Pinochet

La séptima sala de la Corte de Apelaciones de Santiago confirmó las penas de 10 años y un día contra 5 carabineros en retiro, que participaron en la detención y posterior desaparición de 2 militantes del Partido Socialista (PS) en la localidad de Río Negro, en la Región de Los Lagos.
Las víctimas son Héctor y Guido Barría Basay, de 27 y 19 años, respectivamente, quienes fueron detenidos el 16 de octubre de 1976, y cuyo caso sustanció en primera instancia el ministro Alejandro Solís.
El magistrado condenó al general (r) José Hernán Godoy, al coronel (r) Hans Schemberber, y a los suboficiales Robert Teylor, Pedro Soto y Quintiliano Rogel Alvarado, a sufrir las penas de 10 años y un día de presidio calificado.
Sin embargo, la séptima sala del tribunal de alzada aumentó la sanción impuesta al suboficial José Catalán Oyarzún, quien anteriormente había sido condenado a la pena de 3 años y un día de presidio, pero ahora deberá cumplir 10 años de reclusión efectiva.
Un dato que curioso en la sentencia firmada por los ministros Carlos Cerda, Jorge Dahm y Joaquín Billard fue la
recomendación que se le hizo al juez instructor del proceso, respecto de investigar la eventual participación que tuvo en estos hechos el general (r) Augusto Pinochet Ugarte, dado que “no existen antecedentes en estos autos que acrediten que –el uniformado- esté privado de razón”. Eso consigna la resolución Rol 5765-2004
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Friday, July 15, 2011
Fallece Elia Barría Bassay

La Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos de La Araucanía, informa que hoy en la tarde falleció trágicamente, en Temuco, nuestra tesorera y antigua integrante Elía Barría Bassay. Elía era hermana de Héctor Alejandro y Guido Ricardo ambos desaparecidos en Río Negro (Osorno), en Octubre de 1973. En estos difíciles momentos, pedimos que acompañen a su familia y nos acompañen en su velatorio que se realizará en Blanco 236 (Fun. Villena) y a sus funerales el sábado 16, a las 15.00 Hrs, en el Parque del Sendero, de nuestra ciudad.

Solicitamos difundir esta información
Agradecidos…

El Directorio
Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos Región de La Araucanía
“Casa de la Memoria” Pasaje 01620, Población Porvenir, Temuco
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Fallo Corte Suprema, hermanos Barria Bassay – 2007

 

  Estas paginas han sido preparadas y son mantenidas por: Proyecto

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 29:

Después de presentar el capital fijo y el capital circulante como dos clases distintas de capital, cada una de las cuales arroja una ganancia. A Smith dice: “Ningún capital fijo puede producir renta sin el concurso de otro capital circulante, las máquinas y los instrumentos más útiles no podrían dar rendimiento ninguno sin la ayuda del capital circulante que suministra los materiales que aquellos manufacturan, y el sustento de los operarios que los manejan” (p. 256)

Página –178–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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MEMORIAS A TRAVÉS DEL VIDRIO- Libro de Candelaria del Carmen Pinto Luna- 5 de 5. Con la mirada puesta en Chile

MEMORIAS A TRAVÉS DEL VIDRIO- Libro de Candelaria del Carmen Pinto Luna-

Con la mirada puesta en Chile

Nuestra casa, su enorme patio y jardín conoció de muchas actividades solidarias, asados donde participaban mucho más de cien personas entre chilenos y franceses, fue la bodega donde guardar los implementos utilizados en la actividad anual de la fiesta de I`HUMANITE, donde los chilenos nos instalamos durante tres días con una carpa gigantesca para realizar nuestro trabajo de denuncia; vender artesanía, comida, libros, discos.

Esa fiesta de “la rentree” se hace al comenzar el mes de septiembre y dura desde el viernes por la tarde hasta el domingo, a ella acuden más de dos millones de personas provenientes de toda Francia y otros países, ahí recibíamos a muchísima gente. Nuestro trabajo, además de ser político, nos permitía ayudar a financiar las actividades de resistencia contra la dictadura en Chile.

La gran mayoría de los exiliados pensábamos que el régimen militar sería de corta duración y, en consecuencia, nuestra estadía sería de corta duración y, en consecuencia, nuestra estadía en el extranjero no sería más que un breve paréntesis en nuestras vidas. En esta perspectiva organizábamos nuestras vidas de manera provisoria y según la expresión clásica “con las maletas listas”, evitando tomar decisiones o compromisos a largo plazo que nos ataría a una nueva sociedad, y como diáspora, imaginábamos que “el próximo año estaríamos en Santiago”.

Sin embargo el tiempo transcurrió inexorablemente nos vimos obligados a deshacer las maletas y a instalarnos por un tiempo más largo que lo previsto, la dislocación rápida del régimen militar, anhelo de todos, no se producía y por el contrario perecía posesionarse a fines de los años setenta por largo tiempo. La perspectiva del regreso a Chile se alejó, aun cuando la mayoría seguíamos negándonos a pensar una estancia definitiva en una nueva sociedad, pero la realidad nos obligó a reorganizarnos, como primer paso intensificamos los trabajos de denuncia y solidaridad.

La cantidad de empanadas que amasábamos es incontable, primero sin saber mucho como hacerlas y después convertidos en expertos; las empanadas bien merecen que algunas vez hagamos algún tributo, algún reconocimiento, fue nuestra identidad culinaria, y la que nos ayudó a reunir mucho dinero. Fontenay s/bois fue el lugar de encuentro por años. El municipio de Fontenay S/Bois nos facilitaba el uso de una cocina industrial, en la cual trabajaban dos compañeros nuestros, Erwin Ayamante, un profesor proveniente de Valdivia, y Rubén Bustamante, los dos reconvertidos en cocineros. Para fortuna nuestra los franceses tienen la particularidad de probarlo todo, después si les gusta lo adaptan a su manera. Cuando se trataba de ser solidarios, imagino que la calidad no les importaba mucho, pero si algo no les sabe bien, dicen que es especial, pero igual prueban.

La gente que vivía en provincias, recurrió a las humitas para venderlas en los encuentros solidarias; para los franceses era algo desconocido, no sabían que la comida estaba recubierta por un envoltorio y se las comían con la hoja de maíz. Hacer humitas era un problema, los franceses y los europeos, en general, no consumen ese alimento como nosotros en América, producen un tipo de maíz hibrido para forraje animal, por lo tanto si queríamos comprar choclos para nuestro consumo no lo vendían, no quedó más remedio que ir a robar a los campos. Con el tiempo, las siembras que estaban abiertas fueron siendo cercadas, deben haber sido mucho los robos perpetrados por nosotros, nostálgicos de las comidas que tenían como base estas mazorcas y sus granos.

Pero no sucedió sólo con el maíz, en una ocasión, los jóvenes chilenos tuvieron la idea de hacer una caravana en bus partiendo desde Suecia, hasta llegar a parís para participar en la fiesta de I´HUMANITE, se quedaron en una escuela de Noisy le Grand, cercana a nuestra casa. En los alrededores había una siembra de zapallos, era rarísimo ver algo así para quienes vivían en los países nórdicos; cuando regresaron a sus países arrasaron con los zapallos, después contaron que lo vendieron en trozos a la comunidad latina y con eso cumplieron con su campaña de finanzas. Nunca más vimos zapallos en ese lugar, creo que el dueño jamás comprendió lo que pudo haber pasado con su siembra, pero optó por no renovar la experiencia.

Nosotros, nos enteramos después de lo sucedido, a menudo al tener que transitar por ese lugar y constatar el despojo, no podía evitar un sentimiento de vergüenza.

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 28:

Por último, la tigeversaciòn en que se incurre al presentar la ganancia como fruto del capital fijo, cuando permanece en el proceso de producción y del capital circulante, cuando sale de él y circula, se oculta detrás de la identidad de forma que presentan en la rotación del capital variable y la parte circulante del capital constante, la sustancial diferencia que media entre ellos en el proceso de valorización y formación de la plusvalía, con lo cual se oscurece todavía más todo el misterio de la producción capitalista; el nombre común de capital borra esta diferencia esencial. Los economistas posteriores, acentuando todavía más la confusión, subrayan como lo único esencial y característico, no la distinción entre el capital constante y el variable, sino la distinción entre el capital fijo y el capital circulante.  

Página –177-178–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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La Gran Batalla de la Producción, sin ningún tiro, la ganamos

 

Anoche (18-01-2019) me desvele con el tema de escribir un algo pensando en la historia futura de mis cada vez más hermosas nietas.

Chile y los putos chilenos tienen una deuda histórica con el pueblo mapuche y eso es nada más ni nada menos que el reconocimiento a la CULTURA DEL PUEBLO MAPUCHE en todo su esplendor, entender que su eje central es el amor a la Madre Tierra y la naturaleza en todas sus formas, que por ello ofrendan sus vidas desde siempre hasta nuestros días.

No lo entendieron los usurpadores españoles en la mal llamada conquista de América, no lo entendieron en su campaña de masacres masivas eufónicamente  llamada la pacificación de la Araucanía, la gran burguesía y los terratenientes no lo entienden, no lo entienden los gobiernos títeres del imperialismo de turno, que rigen los destinos de este país.

Pero existe una excepción, fue cuando el Compañero Presidente logro abrir las puertas del dialogo entre pueblos y anclar las bases de lo debía ser la futura relación entre chilenos y mapuches, recordemos que uno de los principales ejes de su gobierno era el medio litro de leche para todos los niños del país, –{la derecha (Partido Demócrata Cristiano y su grupo terrorista Comando Rolando Matus y el Partido Nacional con su grupo terrorista patria y Libertad)  en su odio podrido contra los trabajadores se dedicó a boicotear el alimento del país, botando –entre otros muchas cosas- la leche en polvo a la basura y la usaban para marcar las canchas de futbol en las poblaciones—el boicot (acaparamiento entre otras miles de su actuar a nivel criminal)  alcanzo niveles extremadamente grave, generando un alto nivel de desabastecimiento de los productos básicos de alimentación, ello financiado y asesorado por el gobierno Norte Americano,   el día 12 de septiembre de 1973, los supermercados y grandes cadenas de negocios “milagrosamente” están llenos de los alimentos que escaseaban al día 10–};  el Compañero Salvador Allende da inicio a lo conocido como la Gran Batalla de la Producción, donde el sector campesino y en lo particular las Comunidades Mapuches se destacan por logar elevar la producción de alimentos para el país.

No tengo intención alguna en hablar en profundidad del verdadero significado histórico de la Cultura Mapuche, pero si hablar de mi propia experiencia vivida en aquellos años, como dirigente estudiantil valdiviano, el podrido odio de la derecha patronal se hizo sentir con furia luego de dar inicio a la masacre desatada el día del golpe terrorista (11-09-1973) contra el estado de Chile y los chilenos, en un inicio fueron los sectores campesinos los más duramente golpeados, asesinando a miles de ellos, niños, mujeres , ancianos, jóvenes, solo un botón de muestra, lo ocurrido allá por CHIGUIO (Valdivia),  los arrestaron, los torturaron y asesinaron en la casa patronal del sector, luego los enterraron en una fosa clandestina, años más tarde irían a buscar los cadáveres para evitar los encontraran y se los llevaron con destino aún día desconocido, crimen terrorista absolutamente impune, a la cárcel valdiviana (en la cual pase 3 años y un día) llegaron más de 200 personas de la zona de NELTUME, acusados de mil infamias inventadas por los hombres de armas de este país,  nos daban el título de Prisioneros de Guerra  y como tales se nos sometía a un Consejo de Guerra para justificar su infamia legalmente. De ello han pasado más de cuarenta años, pero la deuda sigue latente en el recuerdo día a día.

En la Batalla de la Producción se articuló el recuperar las riquezas naturales de Chile para los pueblos y los trabajadores, allí está el cobre que paso todo a manos del estado, 100% para Chile,  la TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA , consigna hecha realidad con el extermino del latifundio, la batalla fue ganada por obreros y campesinos que comenzaban a escribir su propia historia, sin disparar un solo tiro, todo amparado en la legalidad de la burguesía, con olor a vino tinto y empanadas, tal como lo diseña el Compañero Presidente desde la moneda, el MEDIO LITRO DE LECHE aún hoy día vigente, PARA TODOS LOS NIÑOS DEL PAÍS, la educación gratuita sin exclusión, el respeto irrestricto al derecho al trabajo, el derecho a la salud garantizado por el estado, formaban parte del ideario allendista de aquellos años.

Con la vuelta al sistema electoralista, el cobre paso a manos privadas en más de un  70% gracias a los corruptos de la concertación y las otras riquezas naturales, todas hoy día en manos privadas, Chile es el único país del mundo donde el agua potables es privada y genera lucro para la patronal, para que hablar del sistema de previsión social- robo legal establecido por la tiranía y mantenido vigente gracias concertación de partidos…

La desde entonces la mentira, la corrupción  y la hipocresía se estableció como forma de actuar político del estado, hoy les vemos con un parlamento donde están presente desde el Partido Comunista hasta la UDI, todos ellos JURAN O PROMETEN respetar la constitución política del estado escrita por el fascista Jaime Guzmán e impuesta por el pinochetismo a sangre y fuego, PERO QUE AHORA LLEVA LA FIRMA DE RICARDO LAGOS ESCOBAR, Y LE LLAMAN DEMOCRACIA.

 

Al mapuche lo continúan asesinando impunemente, usando para ello las más increíbles justificaciones, la más usada es la defensa propia, le niegan la existencia de toda su cultura ancestral, son miles y miles de historias contadas oralmente, que viven el corazón de los pueblos, historia no escritas, AL PUEBLO DE CHILE LO CONTINÚAN TORTURANDO día a día y lo justifican calificando su actuar como enfrentamientos, donde ellos tras sus uniformes usan todo un armamento de guerra y la legalidad vigente, preparados para actuar sin piedad y los otros solo poseen su legitimidad  más su VERDAD Y DIGNIDAD  y solo están armados del amor por su clase.

No, no hemos aprendido las duras lecciones de nuestra historia, al sistema no se le puede cambiar desde dentro, el canto de sirena del “Chile la alegría ya viene…” o la supuesta lucha contra la exclusión, son eso, simples cantos de sirena que no existen, salvo en la mitología o creencias para ser generoso, los sociolistos son eso sociolistos, el partido comunista o pueden hablar de comunismo pues no saben lo que ello implica y perdieron su calidad moral, los niños que se creen dueños de la verdad, deben entender que no es verdad que ellos sean propietarios de la verdad, esto lo digo por los del frente amplio(entre otros), que ufanamente pretende dar lecciones de legalidad, la legalidad en Chile es fascista y eso debemos entenderlo muy bien por mucho que se vistan de terno y corbata o la moda que la burguesía impone.

Dijeron NUNCA MAS, y comenzaron los asesinatos justificados increíblemente por agentes del estado, al poco tiempo un joven de apellido mapuche- JOSE HUENANTE-  es detenido por carabineros y hecho desaparecer, luego se suman otros nombres a detenidos desaparecidos en democracia.  Los supuestamente suicidados por obra y magia de quien sabe quién son el pan nuestro de cada día, desconocemos cuantos casos son al día de hoy, pero bueno ellos dijeron desde las tribunas estatales NUNCA MÀS.

La lucha por la vida en su aspecto básico, y resalto esto de básico, como son el poder comer todos los días, sin por ello tener jugarse la vida para lograrlo, el tener derecho a un techo donde vivir garantizado por el estado, lo cual no se cumple, el tener derecho a la salud en toda sus formas, lo cual tampoco se cumple, el derecho a la educación y derecho al trabajo con ejes centrales de la solidaridad entre iguales, uufff menos se cumple, entonces que nos queda… no hay de otra o te humillas, agachas la cabeza y le echas padelante o sales a la calle y peleas por estos elementos básicos para la sobre-vivencia humana , la conquista del pan pero con dignidad, bien valen la pena estar presente en las luchas del día a día.

GERITA

Seudónimo: DANIEL QUILAIPAN LORCA

ENERO 2019

EL CAPITAL  TOMO I I

CAPITULO X

TEORÌAS SOBRE EL CAPITAL FIJO Y EL CAPITAL CIRCULANTE. LOS FISIOCRATAS Y ADAM SMITH.

Párrafo 27:

Con respecto al capital circulante como lo opuesto al capital fijo, no se hace resaltar que esta contraposición sólo tiene sentido considerando al capital circulante como la parte del capital productivo que es necesario reponer íntegramente a base del valor del producto y que, por tanto, tiene que compartir por entero las metamorfosis de éste, cosa que no ocurre tratándose del capital fijo. Lejos de ello, se le mezcla y confunde con las formas que el capital reviste al pasar de la órbita de la producción a la de la circulación, como capital-mercancías y capital-dinero. Pero ambas formas, la del capital-mercancías y la del capital-dinero, son exponentes del valor, tanto de la parte fija como de la parte circulante del capital productivo. Ambas son capital de circulación, por oposición al capital productivo, pero no capital circulante por oposición al capital fijo.

Página –177–   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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