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Wallmapu. Carabineros celebra sus 90 años disparándole perdigones a un menor mapuche en Ercilla

Por Gamba

El menor fué internado en el Hospital de Angol.

En medio de su “celebración” por sus 90 años de existencia, donde han sido especialmente exitosos a la hora de proteger a la elite y reprimir al pueblo, Carabineros no encontró nada mejor que balear a un menor mapuche de la comunidad Juan Antinao en la localidad de Ercilla.

Según informa Periódico Werken a través de sus redes sociales, el menor se encuentra internado en el Hospital de Angol donde aún no se le han podido sacar varios perdigones. Cabe señalar, que la violencia ejercida por Carabineros contra el Pueblo Mapuche ha sido constatada y denunciada por varios organismos internacionales.

26/04/2017

http://www.mapuexpress.org/?tag=carabineros-celebra-sus-90-anos-disparandole-perdigones-a-un-menor-mapuche-en-ercilla

 

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

II Acumulación y reproducción en escala ampliada.

Párrafo 04:

Hemos estudiado primeramente la reproducción simple, partiendo del supuesto de que toda la plusvalía se gastaba como renta. En la realidad, bajo circunstancias normales, nunca se puede gastar como renta más que una parte de la plusvalía, destinado el resto a la capitalización, lo cual no es óbice para que la plusvalía dentro de determinados períodos se gaste íntegramente o se capitalice en su totalidad. Sacando la media del movimiento—que es lo único que puede hacer la fórmula general–, vemos que ocurren ambas cosas. Sin embargo, para que no complicar la fórmula es preferible suponer que se acumula toda plusvalía. 

– Página –71 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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Un ilegal en el paraíso

gustavoduch /  La Jornada de México, 13 de abril de 2017

Cuánto me identifiqué con las declaraciones que, ahora hace dos años, escuché por la radio de uno de los nietos de Eduardo Galeano, enfadado con su abuelo por morirse —con todo lo que había por escribir. Con la tinta que él usaba, un brebaje hecho de cuerpos y almas, escribiría de quienes resisten, de quienes desafían, de quienes se comprometen, consiguiendo que las vallas y los muros que, cual carabelas todo lo colonizan, se sintieran sacudidas. Escribiría de eso, y de los desgobiernos que las levantan y sostienen.

Y también, seguro, de hazañas en ese espectáculo globalizado, capitalista y machista que es el fútbol, deporte que a su decir “es la única religión que no tiene ateos”. De hecho, el último milagro de sus ídolos sucedido en Barcelona el pasado mes de marzo, en una remontada imposible, le hubiera dado para un trabajo enciclopédico.

Ese día de actos, una hora antes de empezar el partido, recogí a Alberto Acosta –y a Jordi Gascón, su anfitrión para unas conferencias en la ciudad– en su hotel situado en el barrio de El Raval, el único lugar de Barcelona donde no debes ir, según recogía una antigua edición de la guía de viajes Lonely Planet, o el conocido como “barrio chino” de antes de su reforma para lucir lindo en los Juegos Olímpicos del 92. Alberto fue ministro de Energías, Minas y Petróleo del primer gobierno de Correa, en Ecuador, con el encargo de conseguir todos los dividendos posibles de la extracción del crudo que guarda la tierra de este país. Pero, y por eso le llaman de muchos lugares para hablar y explicar, Alberto Acosta en algún momento entendió que la extracción del petróleo tiene una correlación directa con los incrementos de CO2 que asfixian al planeta, con la desaparición de la biodiversidad de la que ecodependemos y también con la destrucción del ecosistema donde, en equilibrio, viven los pueblos indígenas. Y por proponer dejar en el subsuelo el mayor yacimiento de petróleo ecuatoriano no explotado, en el parque nacional del Yasuní, fue considerado un loco por más de un crítico de esa idea, a mi entender, maravillosa.

Alberto, como Galeano, es otro apasionado del fútbol, y estaba incómodo en el pequeño restaurante sin televisión que había escogido yo, desapasionado del fútbol. Pero la suerte estaba de su lado porque por supuesta “prescripción médica” tuvimos que cambiar de local al saber que todo lo que nos podían ofrecer contenía el alérgico y letal producto que podía acabar con la vida del ex ministro: cebolla.

Así que en un corto deambular por las callejuelas del barrio, entre lounges, bares y más restaurantes elegantes y gentrificados, apareció el Local Social del Club de Futbol Atlanta. La atracción fue irresistible. Apretados en sencillas mesas, unas de mármol y otras de plástico, rendían devoción a una televisión esquinera seis abuelos del barrio de toda la vida junto a varios grupos de entremezcladas chicas y chicos magrebis, latinos, indios, paquistaníes y dos rubios, seguro que del Este, mientras que, madre e hija regentas del negocio, circulaban incansables sin permitir que la cerveza faltara en ninguna preocupada garganta.

Al tomar asiento supimos que ahí se juntan, después de cada partido dominical, la hinchada de un joven club que, formado por locales e inmigrantes, sueña dejar atrás la tercera división catalana. Sin perder de reojo el avance de la contienda, Alberto le contó a Jordi -y me recordó a mí- precisamente su relación con Galeano.

En Montecristi, un pequeño pueblo en la costa ecuatoriana, se elaboró y aprobó la última Constitución; desde 1830, la vigésima, un récord indiscutible, somos un país especializado en la producción de constituciones. Pero, dure lo que dure, esa Constitución será recordada en el mundo sobre todo por la aprobación, en los artículos 71 a 74, de los Derechos de la Naturaleza. Fue un paso trascendental, impensable y por cierto inaceptable para muchos. La emancipación de los esclavos o la extensión de los derechos a los afroamericanos, a las mujeres y a los niños y niñas fueron rechazadas en su tiempo por ser consideradas como un absurdo. El derecho de tener derechos ha exigido siempre un esfuerzo político e imaginativo. Cuando Eduardo conoció que se discutía dicho artículo preparó un artículo vibrante, denominado “La Naturaleza no es muda”, que –a pesar del autor– yo, como presidente de la Asamblea Constituyente, hice distribuir entre los y las constituyentes. Aunque existía muchísima oposición al respecto, cuando se escuchó en voz alta que “la Naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos”, la Asamblea y luego el pueblo ecuatoriano, aprobaron masivamente la nueva Constitución.

Con 3 a 1 en el marcador, a falta de menos de diez minutos del final, me dirigí a la barra a liquidar la cuenta pues Alberto parecía vencido por el jetlag. Un muchacho grande y fuerte, de visibles tatuajes en cuello y brazos se medio enfadó conmigo cuando dije a la dueña que ya nos marchábamos, que el partido ya no daba más de si. —No os vayáis, ahora viene lo mejor. Así que pedí tres licores de hierbas, y a Jordi y Alberto les transmití la orden: prohibido ausentarse.

Supongo que en días como hoy, historias y recuerdos galeánicos, estarán en muchas bocas. En Barcelona lo recordaremos el próximo 18 de abril, con la presentación del libro, Un Ilegal en el Paraíso. En su lectura, entre artículos de Elena Poniatowska, Sebastião Salgado y Joan Manuel Serrat, he descubierto que Galeano era más aún que escritor y periodista. Según cuenta Roberto López Belloso en uno de los capítulos, a Eduardo Galeano el pueblo saharaui le llamaba ‘perseguidor de nubes’, el guaraní, “karaí”, ‘mago de las palabras’ y, del otro lado del océano, las gentes indígenas de Chiapas le habían bautizado como ‘el recogedor de palabras de abajo’. Si primero buscaba la lluvia, si luego jugaba con pocos ingredientes y finalmente cosechaba hijas de la tierra, entonces habrá que decir que Eduardo Galeano fue sobre todo un espléndido agricultor… del alimento más nutritivo del planeta: la palabra.

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EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

II Acumulación y reproducción en escala ampliada.

Párrafo 03:

Todo el carácter de la producción capitalista está determinado por la valorización del valor del capital desembolsado, es decir, en primer lugar, por la producción de la mayor cantidad posible de plusvalía; y en segundo lugar (véase libro I, cap. XXII, pp. 488-516 ss.), por la producción de capital, y consiguientemente por la transformación de la plusvalía en capital. Pero, a su vez, la acumulación o producción en escala ampliada, que, como medio para una producción cada vez más extensa de plusvalía y, por tanto, para el enriquecimiento del capitalista, aparece como la finalidad personal de éste y va implícitamente en la tendencia general de la producción capitalista, se convierte, al desarrollarse—como hemos demostrado en el libro I–, en una necesidad para todo capitalista individual. El acrecentamiento constante de su capital pasa a ser condición para que este capital siga existiendo. Pero aquí no tenemos para qué volver má en detalle sobre lo expuesto.

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ROSENDO REBOLLEDO MÉNDEZ-40 años – OBRERO MADERERO COMPLEJO PANGUIPULLI Asesinado por la derecha política terrorista

 

Militancia:

Sin Militancia

Región:

X Los Lagos

Fecha Detención/Muerte:

09-10-1973

Edad:

40 años

Ciudad:

VALDIVIA

Ocupación:

OBRERO MADERERO COMPLEJO PANGUIPULLI

Comuna:

– Instancia Calificadora:

CVR violación de DDHH

Rosendo Rebolledo Méndez

Rosendo Rebolledo Méndez al momento de su detención tenía 40 años. Medía 1,75 y era algo macizo. Estaba casado con Ana Vergara, campesina al igual que él, tenían siete hijos y vivían en Chabranco.

Trabajaba en el Complejo como palanquero del aserradero. Rosendo era evangélico y predicaba en la Iglesia Cristiana de Jesucristo. Era también dirigente sindical.

Un hijo, Eliecer Rebolledo, lo recuerda así:

«Cariñoso, buen amigo, decía cosas lindas. Era muy querido. Jugaba con nosotros, y con todos los «cabros» al fútbol. Éramos siete hermanos. El menor de nosotros nació el 27 de septiembre de 1973, o sea días después del golpe»

En noviembre de 1989 fuimos por primera vez a Chabranco, a entrevistar a la familia de Rosendo. La casa está muy cerca de la escuela. Nos recibió el hijo mayor. Nos dijo que su madre estaba curando a una «guagüita» que tenía un «empacho» y que a él no le interesaba conversar nada acerca de su padre. Nos dijo:

«Nosotros somos siete hermanos y a mí no me interesa mi papá, si está vivo o muerto. Yo estoy igual que él ‘apechugando’. El se fue a presentar a carabineros y nunca más volvió (…) fueron los culpables por querer tomarse el fundo y participaren reuniones del Sindicato (…) No me crió, si está vivo o muerto es lo mismo. Yo no me meto, aquí cada uno vive como puede. No me interesa lo que pasa en el país. La gente tiene miedo, ven un jeep de carabineros y tienden a esconderse. Yo no, los carabineros son igual qué uno, sólo que tienen armas, me presenté a hacer el Servicio Militar, pero creo que por mi papá no me dejaron.»

“Más tarde, Doña Ana Vergara, la esposa, relata así la detención:

«Días después del Golpe a él le llegó una notificación de Carabineros para que se presentara al Retén de Llifén. La notificación se la llevó un cuñado. Después nunca más volvió (…) Yo fui al Retén de Carabineros de Llifén y le pregunté al sargento porqué lo habían detenido, y él me contestó: ‘¿cómo no va a saber?. Con todos los líos que hay. Yo calculo que fue porque lo habían inscrito en el Partido Comunista. El Sargento me dijo: ‘las mujeres siempre se hacen las ignorantes’. Me mostró un libro de detenidos: ahí estaba su nombre, su firma y la hora de salida las cinco de la tarde. Después dijeron que lo habían llevado a Futrono. Allá fui a preguntar por qué lo habían detenido y me contestaron: ‘esas cosas no se explican’».

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

II Acumulación y reproducción en escala ampliada.

Párrafo 02:

Si el dinero funciona en las transacio0nes de nuestro capitalista como medio de pago (porque el comprador haya de pagar la mercancía solamente en un plazo más o menos largo), el producto excedente destinado a ser capitalizado no se convertirá en dinero, sino en réditos, en títulos de propiedad sobre un equivalente, que tal vez se halla ya en posesión del comprador o que acaso éste tiene simplemente en perspectiva. No entrará en el proceso de reproducción del ciclo, como no entra el dinero invertido en valores que rinden un interés, etc., aunque pueda entrar en el ciclo de otros capitales industriales.

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14 de 30 Chile: Recuerdos de la ‘Guerra’ LOS CAMPESINOS EJECUTADOS: VIDA Y MUERTE

En su mayoría, los 17 campesinos, habían nacido y vivido en la provincia de Valdivia. Los más jóvenes eran hijos de antiguos trabajadores del Complejo. Sus edades fluctuaban entre los 17 (Femando Mora Gutiérrez) y 49 años (Rubén Vargas Quezada) y el promedio de edad era de 30 años.

Su nivel de escolaridad oscilaba entre tres años de enseñanza básica a las humanidades completas. Carlos Salinas Flores era quien ostentaba el nivel más alto de escolaridad junto a Ricardo Ruiz Rodríguez quien había llegado hasta el segundo año de humanidades.

Catorce de ellos eran casados, y en total tenían 69 hijos, cuyas edades fluctuaban entre unos pocos días de vida y los 23 años. Mirla Torres M.. cónyuge de Ricardo Ruiz, e Irma Carrasco, esposa de Rosamel Cortez Díaz, se encontraban embarazadas cuando sus esposos fueron detenidos y ejecutados.

La proximidad y convivencia de estas familias de trabajadores forestales se caracterizaba por amplios lazos de parentesco. Cinco de ellas estaban emparentadas. Tal situación no era extraña ya que estos campesinos, desde hacía años trabajaban para el mismo patrón. Este los trasladaba a diferentes predios, dependiendo de la etapa de explotación en que se encontraban las faenas. Muchos de ellos habían crecido juntos y se habían iniciado en el trabajo siendo muy jóvenes. Varios habían hecho el Servicio Militar juntos en Valdivia; también -aunque en otro momento-. Había hecho el Servicio Militar Carlos Vicente Salinas Flores. Dos de ellos, Eliecer Freire y Neftalí Duran habían conocido a sus esposas en el mismo lugar.

El fútbol era una actividad que adquiría un atractivo especial. Todas las familias seguían a sus equipos trasladándose a donde quiera que jugasen. Los partidos se convertían así en grandes convivencias familiares. En el sector existían dos equipos. Uno de ellos, el «El Juventud», famoso, pues había salido triunfante durante los años 1972-1973. «Consiguieron alrededor de 22 premios, por eso eran dueños de un novillo, un chivo, un chancho y una vaquilla» -relata José Aceitón, trabajador que vivía en el lugar desde hacía más de treinta años-. «Daniel Méndez era el Presidente del Equipo de Fútbol. Uno de los jugadores más recordados, por su habilidad con la pelota, era el «wing» derecho Eliecer Freire Caamaño».

Según los testimonios sólo cuatro de los campesinos eran militantes de partidos políticos: Rosendo Rebolledo y Orlando Barriga militaban en el Partido Comunista, Ricardo Ruiz y Narciso García pertenecían al Partido Socialista y dirigían la Seccional Sur de este partido. Algunos de ellos tenían cargos administrativos en el Complejo y en su mayoría eran miembros del Sindicato «Esperanza del Obrero».

Quince de los campesinos eran evangélicos. En la «Iglesia del Señor» -Iglesia evangélica de Arquilhue-, predicaba Narciso García Cancino y en la «Iglesia Cristiana de Jesucristo», de Chabranco predicaba frecuentemente Rosendo Rebolledo Méndez.

La situación económica de estas familias era mínima. Vivían en humildes casitas de madera, en muchos casos sin piso y sin los servicios básicos. Las casas disponían de un pequeño sitio con uno o dos arbole frutales y un pequeño pedazo de tierra donde sembraban algunas hortalizas. Para mejorar la situación criaban animales como ovejas y chanchos, los que al venderlos los sacaban de «apuros».

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

II Acumulación y reproducción en escala ampliada.

Párrafo 01:

…Por el contrario, si aquí se forma un capital-dinero latente, es porque el productor capitalista no puede ampliar directamente la escala de su producción. Si vende su producto excedente a un productor de oro o de plata que lanza a la circulación  nuevas cantidades de estos metales o, lo que es lo mismo, a un comerciante que, a cambio de una parte del producto excedente nacional, importa del extranjero cantidades adicionales de oro o plata, su capital en dinero latente pasará a formar un incremento del tesoro e oro o de plata nacional. En todos los demás casos, las 78 libras esterlinas, por ejemplo, que eran, en manos del comprador, medios de circulación, adoptan en manos del capitalista la forma de tesoro. Todo se reduce, por tanto a que cambie la distribución del tesoro nacio0nal de oro a plata.

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La descomposición de la CUT y del sindicalismo burocrático

 

La descomposición de la CUT y del sindicalismo burocrático

por Francesco Penaglia

http://m.elmostrador.cl/

Durante la historia de Chile, los periodos en que con mayor auge se ha desarrollado el movimiento popular con proyecto y contenido clasista, han estado directamente vinculados a la centralidad, conducción o a lo menos una presencia protagónica de organizaciones de trabajadores. De ahí la rica historia del movimiento obrero chileno desde fines del siglo XIX y durante la mayor parte del siglo XX. Sin embargo, en la actualidad, este elemento no ha ocurrido. El desarrollo de la conflictividad y movimientos originados desde el 2006, y particularmente desde el 2011, ha estado dinamizado y protagonizado -principalmente- por sectores estudiantiles, ambientales y territoriales, quedando las organizaciones de trabajadores rezagadas y con un rol poco relevante en un movimiento popular germinal, fragmentado y heterogéneo.

Este elemento está relacionado con dos fenómenos: por un lado la desconstitución y descomposición del trabajador como sujeto, atravesado estructuralmente por procesos de individualismo, consumismo, apatía, identidades líquidas y despolitización; y por el otro, el tema central de esta columna, por organizaciones sindicales débiles, lo que ha sido provocado por un marco jurídico que fragmenta y un sindicalismo burocrático que captura a las organizaciones de trabajadores.

En primer lugar, respecto al marco jurídico, el plan laboral desarrollado en dictadura ha promovido la despolitización e inorganicidad en los trabajadores. Esto, por ejemplo, permitiendo que los beneficios de una negociación colectiva fueran para afiliados y no afiliados a un sindicato, perdiendo con ello “la utilidad” de asociarse. A su vez, a la desconstitución del sindicalismo aporta un régimen laboral que impide el encuentro de los trabajadores, sea porque los divide en pequeñas empresas (multirut); porque les asigna distintas categorías (planta- contrato indefinido, honorarios, contrata, subcontratados, partime); o porque les impide –legalmente- negociar por rama, haciendo que el trabajador y sus intereses se encapsulen en su empresa. El resultado de esto, es que Chile posee bajísimas tasas de sindicalización (14%), combinado con organizaciones pequeñas y desarticuladas: la mitad de los sindicatos no superan los 37 socios (Duran y Kremerman, 2015).

Como consecuencia de esto existe un sindicalismo fragmentado y despolitizado, que ha dejado –salvo excepciones- de ser el lugar de encuentro y discusión de los intereses generales de la clase en materias como pensión, salud y educación; abocándose, en el mejor de los casos, a una lucha económica en el proceso de negociación colectiva, o, transformándose en un aliado de “la unidad de gestión de personas” de la empresa para conseguir descuentos para los afiliados en farmacias, ópticas y gimnasios, o repartir canastas familiares en navidad y fiestas patrias.

En segundo lugar, además de un marco jurídico que estructura un sindicalismo débil. El estado actual de las organizaciones de trabajadores en Chile se explica a partir de la existencia de un sindicalismo burocrático, promovido principalmente en el seno de la Centra Unitaria de Trabajadores (CUT). Este nocivo sindicalismo burocrático se ha caracterizado por:

-Estar constituido como carcaza, en donde participan cúpulas dirigenciales, pero que no cuenta con inserción y despliegue de masas. Este elemento se ha corroborado cada vez que la CUT ha convocado a paros y jornadas de protestas, en las que, salvo por el sector público, no ha existido en años una capacidad real de movilización de los trabajadores. A su vez, este sindicalismo de cascaron, responde a una cultura política y a una forma de concebir a las organizaciones de trabajadores, tema que no se ha buscado revertir por las organizaciones y dirigentes que componen la central.

– Adolecer de independencia política de clase. La central ha estado conducida en los últimos 27 años por dirigentes que militan en los partidos políticos de gobierno, lo que favorece la cooptación, clientelismo y disciplinamiento de la lucha de los trabajadores. Por más obvio que parezca, las organizaciones sindicales debieran estar orientadas a maximizar las luchas y reivindicaciones de los trabajadores; objetivo que se contrapone al interés de los gobiernos por mantener la estabilidad y la gobernabilidad. Ser parte del gobierno y de quienes luchan -entre otras cosas- contra las políticas de gobierno resulta un poco inverosímil. Para ver ejemplos de cómo esto ha fracasado no es necesario ir tan lejos en la historia, basta ver como la presidenta de la CUT ha matizado sus posiciones respecto a No + AFP, marcando distancia con el movimiento y cuadrándose con el gobierno señalando: “el debate no es más o menos AFP, es cómo garantizamos pensiones justas”; también se podría mencionar el rol que cumplió la CUT en el reajuste del sector público o el apoyo a una reforma laboral fuertemente criticada y tildada de regresiva por distintos actores del sindicalismo ya que fortalece el plan laboral, consagrando el reemplazo en huelga a través de los servicios mínimos; permite planes de adaptabilidad que precarizan el empleo, y aumenta el quórum para la constitución de sindicatos.

– Finalmente, existe una concepción del sindicalismo gremial, afincado en sus luchas sectoriales por reajustes y bonos (legítima aspiración económica), y no una mirada amplia del sindicalismo anclado en las luchas generales del movimiento popular, es decir, una visión compleja del trabajador en sus distintas esferas: en salud, educación, vivienda, previsión, transporte, etc. Esto supondría comprender a la clase de modo integral, desde los múltiples problemas que le aquejan, vinculando por tanto las organizaciones de trabajadores con las distintas luchas y reivindicaciones.

La lenta y paulatina muerte de la CUT

Todos estos factores han ido acompañados además de históricos conflictos y escándalos por elecciones fraudulentas, padrones adulterados, sindicatos fantasmas y todo tipo de artimañas para mantener una central de trabajadores capturada por dirigentes burocráticos aliados del bloque en el poder. Así, a las acusaciones de fraude en las elecciones del 25 de agosto de 2016, se suman las denuncias de fraude y control de legalidad en tornos a las resoluciones del XI congreso de la CUT celebrado el 27 y 28 de enero de 2017. Entre las acusaciones destacan:

A) que la definición de materias a reformar fue adoptada con infracción a las normas estatutarias, particularmente en lo referente a voto universal, habiéndose votado a mano alzada vulnerando los estatutos vigentes;

B) poca claridad y ausencia de minutas sobre los temas sometidos a votación;

C) los nuevos estatutos presentados a la Dirección del Trabajo omiten acuerdos tomados como el voto directo de cada afiliado en elecciones;

D) incorporación de cláusulas que no fueron discutidas ni votadas;

E) que se realizaron modificaciones de estatuto sin alcanzar el cuórum exigido de 60%.

La reconfiguración del movimiento popular requiere de una central que dinamice, convoque y conecte los distintos campos multisectoriales en lucha; necesita de una central que vele por los intereses de los trabajadores, con independencia política de clase.

En este escenario la CUT atraviesa una importante crisis de descomposición política, moral y orgánica; lo que ha ido acompañado de la salida o el congelamiento de importantes organizaciones de trabajadores afiliadas a la CUT.

El 31 de enero el colegio de profesores anunció congelar su participación en la CUT. El 5 de febrero la Confederación Nacional de Salud Municipal (CONFUSAM) declaró que decidirá en un evento nacional durante el 2017 su permanencia en la CUT. Por su parte, el 14 de febrero, la Federación de Trabajadores del Cobre también decidió suspender su participación en la Central; finalmente, el 15 de febrero la  Confederación Nacional Unitaria de Trabajadores del Transporte (CONUTT) declaró su salida a través de una declaración que señalaba que la CUT “ya no volverá, la han matado una tropa de trepadores, dirigentes serviles a los partidos que solo velan por sus intereses personales…”

Caso aparte ocurrió en la ANEF, que si bien el 15 de febrero de 2017 congeló su participación, el lunes 10 de abril ratificó su permanencia en la central, lo que evidentemente está relacionado con la fuerte presencia que mantiene el PC en el espacio.

Es posible que el peso de la “institucionalidad” sea mayor, y que muchos de los que hoy evalúan su permanencia estén haciendo un “gallito” con el objetivo de tensionar ciertas modificaciones como el voto universal, o que como ocurrió con la ANEF, la hegemonía de los partidos de gobierno terminen imponiéndose en los espacios. Lo cierto es que, con o sin el regreso de los “congelados”, la CUT hace décadas no representa los intereses de la clase. Sus problemas, como fue señalado en la primera parte, no son únicamente elementos estatutarios, sino que están directamente vinculados con una concepción del sindicalismo y las organizaciones de trabajadores. Por eso convocatorias como el 1 de mayo clasista, en sus orígenes “alternativo”, hoy poseen mayor adhesión que la marcha oficial. Por ello, espacios como la UCT y otras organizaciones del CIUS o la AIT, han empezado a desarrollar procesos de discusión o directamente hecho llamados para construir una central clasista.

La reconfiguración del movimiento popular requiere de una central que dinamice, convoque y conecte los distintos campos multisectoriales en lucha; necesita de una central que vele por los intereses de los trabajadores, con independencia política de clase. Pero ojo, esto no se construye por arriba, esto se debe dinamizar y ser dinamizado por una nueva forma de sindicalismo: de base, de asamblea, de decisiones colectivas, politizado, con convocatoria y despliegue. No se trata de crear un acuerdo entre las principales federaciones y confederaciones para elaborar una nueva central, sin que ello esté enraizado en un cambio profundo sobre el tipo de sindicalismo que se quiere construir. De no ser así, una nueva central aun cuando tenga el apellido “clasista”, terminará siendo una cúpula dirigencial burocrática.

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

II Acumulación y reproducción en escala ampliada.

Párrafo 01:

Como las proporciones en que se puede ampliar el proceso de producción no son arbitrarias, sino que hallan sujetas a razones técnicas, puede ocurrir y ocurre con frecuencia que la plusvalía realizada, aunque se destine a la capitalización, aumente (acumulándose, por tanto, en las proporciones necesarias), a fuerza de repetirse los distintos ciclos, hasta adquirir el volumen con que puede ya realmente funcionar como capital adicional o entrar en el ciclo del valor-capital en funciones. La plusvalía se convierte así en tesoro y constituye, bajo esta forma, un capital-dinero latente. Latente, porque mientras conserve la forma de dinero no puede actuar como capital1. Por donde el atesoramiento aparece aquí como un factor ya implícito en el proceso capitalista de acumulación, como un factor inherente a él, pero al ismo tiempo sustancialmente distinto de él. En efecto, la formación de un capital-dinero latente no amplía el propio proceso de reproducción…

1: La expresión “latente” está tomada de la idea física del calor latente, que en la actualidad ha sido eliminada casi totalmente por la teoría de la transformación de la energía. De aquí que Marx en la sección tercera de la obra (redacción posterior) sustituya este término por otro tomado de la idea energía potencial: por el término de “capital potencial” o, por analogía con la velocidad virtual de D`Alembert, “capital virtual”. (F.E.)

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Conflicto territorial entre el pueblo mapuche y el Estado Chileno: reconocer la lógica del espacio

18/04/2017.- Por Sebastián Llantén Rivas, mapuche, Geógrafo de la Universidad de Chile.

http://www.mapuexpress.org/?p=17379

A raíz de la ocupación del espacio territorial del pueblo mapuche, iniciada a partir del año 1861 por parte del Estado de Chile, se comenzó a gestar un conflicto territorial abarca extensos territorios desde el río Biobío al sur y que, a la fecha de hoy, no se encuentra resuelto y sobre el que no existe tampoco perspectiva de solución.

El espacio objetivo de este conflicto, entre el pueblo mapuche y el Estado chileno, abarca millones de hectáreas, y asciende a 37.229 Km2 si se incluye la Provincia de Arauco de la Región del Biobío y la Región de La Araucanía en su totalidad si nos concentramos en el conflicto más álgido, vale decir, más de dos veces el tamaño actual de la Región Metropolitana de Santiago. Un espacio que, por sí solo, contiene todos los elementos culturales vigentes para ser reconocidos y además, comprendía una unidad económica enfocada a la ganadería y la agricultura, lo que le dio la fama al momento de la ocupación-colonización, a ser denominado el Granero de Chile.

Dicha unidad económica, enfocada a la producción agropecuaria, antes del año 1861, era dirigida política y económicamente de manera descentralizada, por los diferentes loncos esparcidos por el espacio en los denominados Lof; estos lugares eran la unidad básica del pueblo mapuche para la administración territorial, vale decir, desde su organización social base –consistente en un clan familiar– y que abarcaba desde la vida cotidiana, la economía, la justicia, hasta la administración misma de la violencia, en su grado máximo: la preparación y despliegue para la guerra.

La unión política y coordinación de estos diferentes Lof, iban generando espacios territoriales más amplios, como son las reguas o rehues, los que al unirse conformaban los aillarehue y así mismo, la unión de estos constituíalos butalmapu, siendo estos últimos la expresión mayor de alianza confederada del pueblo mapuche. A razón de lo anterior, las unidades de administración territorial del pueblo mapuche, se construían desde la descentralización hacia procesos amplios de alianzas políticas, sociales, económicas y militares; lo que le valió a lo largo de la guerra de Arauco, la versatilidad para afrontar los desafíos que el invasor proponía para su conquista, situación que hasta la independencia de Chile no ocurrió.

Así la cosas, al momento de la conquista y ocupación por parte del Estado chileno, de estos territorios, se invadieron una cantidad hoy no cuantificada de Lof, rehue y aillarehue, que confederados, constituyó la invasión de los cuatro butalmapu; el Lafkenmapu “territorio marino”, Lelfünmapu “territorio de los llanos” Inapiremapu “territorio junto a la nieve”, Piremapu o Pewenmapu “territorio de la nieve” o “tierra de las araucarias” respectivamente.

Conocer la evolución propia del espacio en el tiempo, para comprender los conflictos territoriales, nos lleva a la dimensión que plantea Heidegger donde señalaba que “el espacio contiene tiempo comprimido. Para eso es el espacio”, nuestra historia y nuestros conflictos se encuentran contenidos allí. Hoy el conflicto territorial del pueblo mapuche y el Estado Chileno, se encuentra encerrado en millones de hectáreas de tiempo.

La comprensión de la configuración espacial del pueblo mapuche nos da luces para posibles soluciones, porque independiente de la invasión chilena, la estructura territorial señalada anteriormente sigue estando presente en el espacio. Hoy el conflicto territorial se produce básicamente por la superposición de estructuras de organización por parte del pueblo mapuche y el Estado chileno, siendo este último el que ordena de manera diametralmente inversa, vale decir, desde la centralización territorial en todos sus poderes, la administración jurídica en el marco de estado de derecho y la aplicación monopólica de la violencia centralizada.

En ese orden de ideas, las actuales luchas sociales del pueblo mapuche, si bien tienen un lugar común en el orden discursivo, no lo tienen desde el punto de vista del espacio. Es decir, y sólo por dar un ejemplo, que la demanda social de los mapuche de la actual comuna de Ercilla en materia de discursos es bastante similar a la de los mapuches de la comuna de Cañete, sin embargo, los espacios reclamados territorialmente y que probablemente son sus antiguos Lof, no son los mismos, siendo cada caso particular; debido a que la evolución y administración del territorio ha sido de manera diferenciada en los procesos de orden territorial del Estado Chileno; llámese instalación de fundos y títulos de merced, reforma agraria, contra reforma agraria, concentración de tierras y de capitales silvoagropecuarios.

Por todo lo anterior, será un avance en el reconocimiento del pueblo mapuche por parte del Estado chileno, comprender la configuración espacial de estos territorios, donde sí sabemos con certeza que se encuentra el conflicto, pero no sabemos cuál es la historia de cada uno de los Lof presentes en el espacio, que hoy administra el Estado y que con su gestión de más de 130 años, ha empobrecido a la inmensa mayoría del pueblo mapuche y generado el conflicto territorial más importante de nuestra novel historia. Siendo esta decodificación del espacio territorial mapuche la puerta de entrada a la solución del conflicto, en el reconocimiento del pueblo mapuche y un paso no menor a la instalación del diálogo político, entre los actores involucrados, que reconozca dos naciones con iguales derechos, para la búsqueda de una solución consensuada.

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

Sección Primera

LAS METAMORFOSIS DEL CAPITAL Y SU CICLO

Párrafo 39:

Sin embargo, la permanencia del capital-dinero en su estado de dinero aparee en ambos casos como el resultado de un movimiento interrumpido, ya sea con arreglo a su fin o en contra de él, voluntaria o involuntariamente, conforme a su función o en contra de ella. 

– Página –70 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

https://unidadmpt.wordpress.com/2012/05/08/transcribiremos-a-la-letra-el-capital-de-carlos-marx-tomo-uno/

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Victor Enrique ROMERO CORRALES, Obrero de 22 años, Asesinado por la derecha política terrorista

Militancia:

Sin Militancia

Región:

X Los Lagos

Fecha Detención/Muerte:

08-11-1973

Edad:

22 años

Ciudad:

VALDIVIA

Ocupación:

OBRERO

Comuna- Instancia Calificadora:

CVR violación de DDHH

 

Victor Enrique ROMERO CORRALES


El 8 de noviembre de 1973, por sentencia del Consejo de Guerra Rol Nº 1572 73 de Valdivia, fueron ejecutadas las siguientes personas, acusadas de asaltar la Tenencia de Carabineros Gil de Castro, de la misma ciudad , el día 13 de septiembre de 1973:

– Cosme Ricardo CHAVEZ OYARZUN, 18 años, obrero pintor;

– Víctor Joel GATICA CORONADO , comerciante ambulante;

– Víctor Enrique ROMERO CORRALES , 22 años, obrero.

La Comisión sólo pudo conocer una copia de la sentencia del Consejo de Guerra, no obstante haber solicitado las demás piezas del proceso a las autoridades militares correspondientes.

Analizados los antecedentes del caso, la Comisión ha llegado a la convicción que Cosme Chávez, Víctor Gatica y Víctor Romero fueron ejecutados en violación de sus derechos humanos,de responsabilidad de agentes del Estado.Sustentan tal convicción las consideraciones generales hechas respecto de los Consejos de Guerra y especialmente las siguientes:

– No se ha podido acreditar la existencia de un ataque armado a la Tenencia Gil de Castro, aunque sí que no hubo ningún funcionario policial herido o muerto en ese eventual ataque;
– Los procesados no contaron con asistencia legal que les permitiera una adecuada defensa;
– El delito por el cual en definitiva se condenó a los reos es el del artículo 248 Nº2 del Código de Justicia Militar, que sanciona «al que, en caso de guerra y con el propósito de favorecer al enemigo o de perjudicar a las tropas chilenas, cometiere una acción u omisión que no esté comprendida en los artículos precedentes ni constituya otro delito expresamente penado por las leyes». Este delito es de competencia castrense sólo cuando es cometido por militares, y « en caso de guerra y con el objeto de favorecer al enemigo o perjudicar a las tropas chilenas», por lo que el Tribunal no resulta competente para juzgar civiles que no son funcionarios de las Fuerzas Armadas y que no se encuentran en una situación de guerra externa;
– En la sentencia se aplicaron seis agravantes a los reos, las de cometer el delito con alevosía, actuando sobreseguro o a traición; de obrar con premeditación; de abusar el delincuente de la superioridad de sus fuerzas o armas; de cometer el delito con ocasión de sedición o tumulto o conmoción popular; de ejecutar el delito de noche o en despoblado; de ejecutarlo en desprecio de autoridad pública. Todas estas agravantes se encuentran subsumidas en el tipo de este delito, por su propio carácter, por lo que resultan inaplicables.
– En la sentencia no se acreditó ni se ponderó ninguna atenuante a los procesados y se rechazó lo alegado por la defensa en el sentido que favorecía a los defendidos la circunstancia atenuante de irreprochable conducta anterior, expresándose textualmente en el fallo que «todos los incriminados son delincuentes habituales reconocidos como elementos altamente peligrosos y antisociales», sin señalarse que antecedentes se tuvieron en cuenta para concluir aquello.

Informe Rettig

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

EL PROCESO DE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL

Sección Primera

LAS METAMORFOSIS DEL CAPITAL Y SU CICLO

Párrafo 38:

Si la marcha del proceso de circulación tropieza con obstáculos y D, por circunstancias exteriores, la situación del mercado, etc., se ve obligado a suspender su función D—M y a permanecer por más o menos tiempo en su estado de dinero, nos hallamos de nuevo ante un estado de atesoramiento del dinero, que se da también en la circulación simple de mercancías, cuando el tránsito de M—D a D—M se ve interrumpido por circunstancias exteriores. Es un atesoramiento involuntario. En nuestro caso, el dinero adquiere así la forma de un capital-dinero inmóvil, latente. Pero, por el momento, no entraremos en los detalles de este fenómeno.

– Página –70 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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