INFORME DE LA COMISION NACIONAL DE VERDAD Y RECONCILIACION X REGION DE LOS LAGOS 14 de 23

El 19 de septiembre de 1973 fueron ejecutados en el puente sobre el Rio Pilmaiquén, por carabineros pertenecientes a la Comisaría de Rahue, en Osorno,

Raúl SANTANA ALARCON, 29 años, auxiliar de la Universidad de Chile, sede Osorno; Dirigente vecinal, Presidente del Comité de pobladores sin casa y militante del Partido Socialista.

José Mateo VIDAL PANGUILEF, 26 años, obrero, militante socialista.

El día 16 de septiembre de 1973 por un Bando emitido por radio se llamó a presentarse a ambos ante las nuevas autoridades. Al día siguiente, horas después de que fueran allanados sus domicilios, decidieron presentarse y, en compañía de la cónyuge de Santana, se dirigieron al domicilio de un oficial de la Tercera Comisaría de Rahue, Osorno. Este los dejó en su casa de calle Manuel Rodríguez, de la ciudad de Osorno. Desde allí fueron trasladados a la Tercera Comisaría de Rahue, donde fueron vistos por testigos entre el 17 y 19 de septiembre de 1973. El día 19 fueron sacados de dicha unidad policial y conducidos al puente sobre el Río Pilmaiquén, lugar donde se les dio muerte mediante disparos que carabineros les hicieron, tras hacerlos correr. Los cuerpos de Santana y Vidal fueron encontrados en el mes de enero de 1974 en el Río Pilmaiquén.

La Comisión se formó convicción que José Vidal y Raúl Santana fueron ejecutados al margen de toda legalidad, por agentes del Estado constituyendo ello una grave violación a sus derechos fundamentales. Tal convicción se funda en lo siguiente:

– Que está acreditado suficientemente el arresto de los afectados y su permanencia en la Comisaría señalada;

– Que existen testigos y otros antecedentes de la ejecución de ambos;

– Que sus cuerpos aparecieron en el rio Pilmaiquén, meses después, señalando el certificado de defunción de Santana, como fecha de la muerte, “septiembre de 1973”.

El 24 de septiembre de 1973 se presentó voluntariamente a la Comisaría de Rahue, Humberto SALAS SALAS, 32 años, comerciante en maderas.

El domicilio del afectado, ubicado en Bahía Mansa, había sido allanado en varias oportunidades, lo que le motivó a presentarse a Carabineros de Osorno, ya que se encontraba en esa ciudad. En compañía de su mujer el día 24 de septiembre de 1973, a las 14:00 horas, se presentó en la Tercera Comisaría de Rahue, lugar donde quedó detenido. Desde esa fecha se ignora el paradero y la suerte de la víctima.

La Comisión se formó la convicción de que la desaparición de Humberto Salas tras su arresto en la Comisaría indicada, fue de responsabilidad de agentes del Estado que cometieron una violación a los derechos humanos, fundando tal convicción en lo siguiente:

– Se encuentra suficientemente acreditada la detención del afectado;

– Tras su arresto, no hubo noticia alguna sobre su paradero, desapareciendo mientras se encontraba bajo la custodia de Carabineros;

– No tuvieron resultado alguno las averiguaciones intentadas por la Comisión con las autoridades policiales, dado que no fueron respondidas satisfactoriamente.

El 7 de septiembre de 1973 fue detenido por carabineros de la Comisaría de Rahue, a la salida de la Penitenciaría de Osorno, donde había ido a visitar a su cónyuge detenida, César Osvaldo del Carmen AVILA LARA, 36 años, Director Provincial de Educación y militante del Partido Socialista.

Tras su arresto por los funcionarios policiales fue subido a un furgón institucional y trasladado a la Comisaría. Hubo varios testigos de su detención. No obstante ello, en el cuartel policial se negó su arresto y desde esa fecha no se ha sabido de su paradero y suerte final. En todo caso, un testimonio recibido por la Comisión permite presumir que su cuerpo habría sido arrojado al río Pilmaiquén.

La Comisión se formó convicción que en el caso precedente la desaparición y probable ejecución fue de responsabilidad de agentes del Estado y que constituye una grave violación a los derechos humanos, en mérito de lo siguiente:

– Se encuentra suficientemente acreditada la detención del afectado en la Comisaría indicada;

– También está establecido que desapareció definitivamente mientras estaba bajo la custodia de la autoridad policial y que nada se supo de él tras su arresto;

– Existe un testimonio verosímil en orden a que su cuerpo sin vida habría sido visto por terceros en el río Pilmaiquén.

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 59:

Aquí, prescindimos del rédito es, por ejemplo, el hecho de que el capitalista deposite en el banco, en cuenta corriente con intereses, el dinero, a medida que se va acumulando.

– Página –107 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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La alternativa ecosocialista

El ecosocialismo es una estrategia de convergencia de las luchas sociales y ambientales contra el enemigo común, las políticas neoliberales.”

Por Michael Löwy. Traducido para Aurora Roja por Carlos Alberto

Texto publicado en la edición 48 de la revista Democracia Viva 

https://www.auroraroja.cl/

El actual modelo de desarrollo está en crisis. Es al mismo tiempo una crisis económica y una crisis ecológica. Ambas resultan del mismo fenómeno: un sistema que transforma todo – la tierra, el agua, el aire que respiramos, los seres humanos – en mercancía y que no conoce otro criterio sino que la expansión de los negocios y la acumulación de lucro. Las dos crisis son aspectos interrelacionados de una crisis más general, la crisis de la civilización capitalista industrial moderna.

El discurso hegemónico actual sobre el “desenvolvimiento sustentable”, que se manifiesta, entre otros contextos, en el proceso oficial de la [Conferencia] Rio+20, es incapaz de proponer alternativas efectivas, porque se sitúa en los límites impuestos por la economía de mercado, esto es, por las reglas del lucro, de la feroz competición y de la acumulación ilimitada, que son inherentes al sistema capitalista.

Los científicos nos previnieron: si continúa el business as usual, en el futuro próximo enfrentaremos desastres sin precedente en la historia humana. Lo que nos propone el Borrador Cero de la Rio +20 es un business as usual verde, una hija de “parra verde” para intentar esconder la desnudez de un sistema intrínsecamente perverso y destructor.

Hace algunos años atrás, cuando se hablaba de los peligros de las catástrofes ecológicas, los autores se referían al futuro de nuestros nietos o bisnietos, a algo que estaría en el futuro distante, dentro de cien años. Ahora, los procesos de devastación de la naturaleza, de deterioración del medio ambiente y del cambio climático se aceleran a tal punto que no estamos discutiendo sobre un futuro a largo plazo. Estamos discutiendo procesos que ya están en curso. La catástrofe ya comenzó, esta es la realidad. Y realmente estamos en una corrida contra el tiempo para intentar impedir, romper, contener este proceso desastroso.

¿Cuáles son las señales que muestran el carácter cada vez más destructivo del proceso de acumulación capitalista en escala global? Lo más obvio y peligroso es el cambio climático, un proceso que resulta de los gases del efecto invernadero emitidos por la industria, por el agro negocio y por el sistema de transporte de las sociedades capitalistas modernas. Este cambio, que ya comenzó, tendrá como resultado no sólo el aumento de la temperatura en todo el planeta, sino la desertificación de sectores enteros de varios continentes, la elevación del nivel del mar, el desaparecimiento de ciudades marítimas – Venecia, Ámsterdam, Hong-Kong, Rio de Janeiro. Una serie de catástrofes que se colocan en el horizonte dentro de –no se sabe – 20, 30, 40, esto es, en el futuro cercano.

La cuestión del capitalismo

Todo eso no resulta del exceso de población, como dicen algunos, ni de la tecnología en sí, abstractamente, o tampoco de la sola voluntad del género humano. Se trata de algo muy concreto: las consecuencias del proceso de acumulación del capital, en particular, en su forma actual, de la globalización neoliberal bajo la hegemonía del imperio norteamericano. Este es el elemento esencial, motor de esa lógica destructiva que corresponde a la necesidad de expansión ilimitada – lo que Hegel llamaba de “mala infinitud” -, un proceso infinito de acumulación de mercancías, acumulación del capital, acumulación del lucro, inherentes a la lógica del capitalismo.

La cuestión ecológica es una cuestión del capitalismo. Para parafrasear una observación del filósofo de la Escuela de Frankfurt Max Horkheimer – “si usted no quiere hablar del capitalismo, es mejor no hablar del fascismo” -, yo diría también: si usted no quiere hablar del capitalismo, no sirve hablar del medio ambiente, porque la destrucción, la devastación, el envenenamiento ambiental son productos del proceso de acumulación del capital. Luego, la cuestión que se coloca es la de una alternativa, pero de una alternativa que sea radical. Las tentativas de soluciones moderadas se revelaron completamente incapaces de enfrentar ese proceso catastrófico. El llamado Tratado de Kioto está muy lejos, casi infinitamente lejos, del que sería el necesario, y, todavía así, el gobierno norteamericano, principalmente contaminador planetario, se rehúsa a asignar.

El Tratado de Kioto, en la realidad, propone resolver el problema de las emisiones de gases de efecto invernadero por intermedio del así llamado “mercado de los derechos de contaminación”. Las empresas que emiten más CO2 van a comprar de otras que consumen menos derechos de emisión. Eso sería “la solución” del efecto invernadero. Obviamente, las soluciones que aceptan las reglas del juego capitalista, que se adaptan a las reglas del mercado, no son soluciones, porque son incapaces de enfrentar la crisis ambiental, una crisis que se transforma, debido al cambio climático, en una crisis de sobrevivencia de la especie humana.

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Cambios Climáticos de diciembre de 2009 en Copenhague fue más un ejemplo clamoroso de la incapacidad – o de la falta de interés – de las potencias capitalistas para enfrentar el dramático desafío del calentamiento global. La montaña de Copenhague parió un ratón, una miserable declaración política, sin ningún compromiso concreto y cifrado de reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero. Infelizmente, se puede prever que el resultado de la Rio+20 no será diferente.

Ecosocialismo


Necesitamos pensar, por tanto, en alternativas radicales, alternativas que colocan otro horizonte histórico, más allá del capitalismo, más allá de las reglas de acumulación capitalista y de la lógica del lucro y de la mercancía. Una alternativa radical es aquella que va a la raíz del problema, esta alternativa es el ecosocialismo, una propuesta estratégica que resulta de la convergencia entre la reflexión ecológica y la reflexión socialista, la reflexión marxista. Hoy existe en escala mundial una corriente ecosocialista. Hasta un movimiento ecosocialista internacional, que, recientemente, por ocasión del Foro Social Mundial de Belén, en enero de 2009, publicó una declaración sobre el cambio climático. Existe en el Brasil una red ecosocialista que publicó un manifiesto hace algunos años.

El ecosocialismo es una reflexión crítica. En primer lugar, critica a la ecología no socialista, a la ecología capitalista o reformista, que considera posible reformar el capitalismo, construir un capitalismo más verde, más respetuoso con el medio ambiente. Se trata de la crítica y de la búsqueda de superación de esta ecología reformista, limitada, que no acepta a la perspectiva socialista, que no se relaciona con el proceso de la lucha de clases, que no coloca la cuestión de la propiedad de los medios de producción. Pero el ecosocialismo es también una crítica al socialismo no ecológico, por ejemplo, de la Unión Soviética, dónde la perspectiva socialista se perdió rápidamente con el proceso de burocratización, y el resultado fue un proceso de industrialización tremendamente destructor del medio ambiente.

De este modo, el ecosocialismo implica una crítica profunda de las experiencias y de las concepciones tecnocráticas, burocráticas y no ecológicas de la construcción del socialismo. Esto nos exige también una reflexión crítica sobre la herencia marxista, el pensamiento y la tradición marxista, sobre la cuestión del medio ambiente. Muchos ecologistas critican a Marx por considerarlo un productivista, tanto como los capitalistas. Tal crítica me parece completamente equivocada. Al hacer la crítica del fetichismo de la mercancía, es justamente Marx quien coloca la crítica más radical a la lógica productivista del capitalismo, a la idea de que la producción de más y más mercaderías es el objetivo fundamental de la economía y de la sociedad. El objetivo del socialismo, explica Marx, no es producir una cantidad infinita de bienes, sino que reducir la jornada de trabajo, dar al trabajador tiempo libre para participar de la vida política y social. Por lo tanto, Marx fortalece las armas para una crítica radical del productivismo y, notoriamente, del productivismo capitalista. En el primer volumen del “El Capital”, él explica como el capitalismo agota no sólo las energías del trabajador, sino también las propias fuerzas de la Tierra, agotando las riquezas naturales, destruyendo al propio planeta. Así, esta perspectiva está presente en los escritos de Marx, aunque no ha sido suficientemente desarrollada.

El problema es que la afirmación de Marx de que el socialismo y la solución de la contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de la producción fue interpretado por muchos marxistas de forma mecánica: el crecimiento de las fuerzas productivas del capitalismo se choca con los límites que son las relaciones de producción burguesas – la propiedad privada de los medios de producción – y, por tanto, la tarifa de la revolución socialista sería simplemente destruir las relaciones de producción existentes, la propiedad privada, y permitir así el libro desarrollo de las fuerzas productivas. Me parece que esta interpretación debe ser criticada, porque ella presupone que las fuerzas productivas sean algo neutro. El capitalismo las habría desarrollado hasta un cierto punto y no puede ir más allá porque fue impedido por aquella barrera, aquel obstáculo que debe ser alejado para permitir una expansión ilimitada. Esta visión deja de lado el hecho de que las fuerzas productivas existentes no son neutras. Ellas son capitalistas en su dinámica y su funcionamiento y por lo tanto son destruidoras de la salud del trabajador, bien como del medio ambiente. La propia estructura del proceso productivo, de la tecnología y de la reflexión científica al servicio de esta tecnología y de este aparato productivo está enteramente impregnada por la lógica del capitalismo y lleva inevitablemente a la destrucción de los equilibrios ecológicos del planeta.

Lo que se necesita, por consiguiente, es una visión mucho más radical y profunda de lo que es una revolución socialista. Se trata de transformar no sólo las relaciones de producción, las relaciones de propiedad, pero la propia estructura de las fuerzas productivas, la estructura del aparato productivo. Esto es, mi concepción, una de las ideas fundamentales del ecosocialismo. Hay que aplicar al aparato productivo la misma lógica que Marx aplicaba al aparato del Estado a partir de la experiencia de la Comuna de París, cuando el día siguiente: los trabajadores no se pueden apropiar del aparato del Estado burgués y usarlo al servicio del proletariado, no es posible, porque el aparato del Estado burgués nunca va a estar al servicio de los trabajadores. Entonces, se trata de destruir ese aparato de Estado y crear otro tipo de poder. Esta lógica tiene que ser aplicada también al aparato productivo: tiene que ser destruido o al menos radicalmente transformado. Eso no puede ser simplemente apropiado por los trabajadores y puesto a trabajar a su servicio. Necesita ser estructuralmente transformado.

A título de ejemplo, el sistema productivo capitalista funciona con base en fuentes de energías fósiles, responsables por el calentamiento global – el carbón o el petróleo -, de modo que un proceso de transición al socialismo sólo es posible cuando exista la substitución de esas formas de energía por las energías renovables, que son el agua, el viento y, sobretodo, la energía solar. Por eso, el ecosocialismo implica una revolución del proceso de producción de las fuentes energéticas. Es posible separar la idea de socialismo, de una nueva sociedad, de la idea de nuevas fuentes de energía, en particular del sol – algunos ecosocialistas hablan del “comunismo solar”, pues entre el calor, la energía del sol, el socialismo y el comunismo habría una especie de afinidad electiva.

Pero no basta tampoco transformar el aparato productivo, es necesario transformar también el estilo, el padrón de consumo, todo el modo de vida en torno del consumo, que es el padrón del capitalismo basado en la producción masiva de objetos artificiales, inútiles e igual de peligrosos. La lista de productos, mercaderías y actividades empresariales, que son inútiles y nocivas a los individuos, es inmensa. Tomemos un ejemplo evidente: la publicidad. La publicidad es un desperdicio monumental de energía humana, de trabajo. Arboles destruidos para el gasto de papel, electricidad y todo esto para convencer al consumidor de que el jabón X es mejor que el jabón Y. Es un ejemplo evidente del desperdicio capitalista. Luego, se trata de crear un nuevo modo de consumo y un nuevo modo de vida, basado en la satisfacción de las verdaderas necesidades sociales, que es algo completamente diferente de las pretensas y falsas necesidades producidas artificialmente por la publicidad capitalista.

Transición

Una reorganización del conjunto del modo de producción y del consumo es necesaria, basada en criterios exteriores al mercado capitalista: las necesidades reales de la población es la defensa del equilibrio ecológico. Esto significa una economía de transición al socialismo, en la cual la propia población decida, en un proceso de planificación democrática, las prioridades y las inversiones.

Esta transición conduciría no sólo a un nuevo modo de producción y una sociedad más igualitaria, más solidaria y más democrática, pero también a un modo de vida alternativo, una nueva civilización, ecosocialista, más allá del reino del dinero, de los hábitos de consumo artificialmente inducidos por la publicidad y de la producción al infinito de mercaderías inútiles.

Si nos quedamos sólo en esto, seremos criticados como utópicos. Los utópicos son aquellos que presentan una bella perspectiva del futuro y la imagen de otra sociedad. Esto es obviamente necesario, pero no es suficiente. El ecosocialismo no es sólo la perspectiva de una nueva civilización, una civilización de la solidaridad – en el sentido profundo de la palabra, solidaridad entre los humanos, pero también con la naturaleza -, como también una estrategia de lucha, desde ya, aquí y ahora. Así, el ecosocialismo es una estrategia de convergencia de las luchas sociales y ambientales, de las luchas de clases y de las luchas ecológicas, contra el enemigo común que son las políticas neoliberales, la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Fondo Monetario Internacional (FMI), el imperialismo norteamericano, el capitalismo global. Este es el enemigo común de los dos movimientos, el movimiento ambiental y el movimiento social. No se trata de una abstracción, hay muchos ejemplos. En Brasil, como un bello ejemplo del que es una lucha ecosocialista, tuvimos el combate heroico de Chico Mendes, que pagó con su vida su compromiso de la lucha con los oprimidos.

Como esta, hay muchas otras luchas. Sea en Brasil, en otros países de América Latina y en el mundo entero, cada vez más se da esta convergencia. Pero ella no ocurre espontáneamente, tiene que ser organizada.

Esta me parece ser la respuesta al desafío, la perspectiva radical de una transformación revolucionaria de la sociedad hacia más allá del capitalismo. Sabiendo que el capitalismo no va a desaparecer como víctima de sus contradicciones, como dicen algunos supuestos marxistas (ya un gran pensador marxista del comienzo del siglo XX, Walter Benjamin, decía que, si tenemos una lección que aprender, es que el capitalismo no va a morir naturalmente, será necesario acabar con él). Necesitamos de una perspectiva de lucha contra el capitalismo, de una paradigma de civilización alternativa y de una estrategia de convergencia de las luchas sociales y ambientales, desde ahora planteando los cimientos de esta nueva sociedad.

La alternativa ecosocialista implica, en último análisis, en una transformación revolucionaria de la sociedad. Pero ¿Qué significa revolución? Walter Benjamin escribía lo siguiente en 1940: “Marx dice que las revoluciones son las locomotoras de la historia. Pero tal vez las cosas sean diferentes. Quizá las revoluciones sean la forma en que la humanidad, que viaja en ese tren, acciona el freno de emergencia”. El tren de la civilización capitalista, del cual somos todos pasajeros, está avanzando, con una velocidad creciente, hacia un abismo, a la catástrofe ecológica. Necesitamos presionar los frenos de emergencia, antes que sea demasiado tarde.

 

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CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 58:

Para acumular capital, debe ante todo retirar de la circulación una parte de la plusvalía en forma de dinero, atesorarla, hasta que alcance las proporciones necesarias para ampliar su negocio antiguo o emprender otro accesorio. Mientras dura el atesoramiento, no incrementa la demanda del capitalista; el dinero permanece inmovilizado; no retira del merado de mercancías ningún equivalente en dinero que sustrae de él a cambio de la mercancía que aporta.

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ENTREVISTA: Juan Molina: uno de los soldados que lanzó al mar a compatriotas en dictadura

El  soldado Juan Molina participó en el lanzamiento de detenidos al mar. Una tragedia familiar removió en lo profundo de su alma el horror. ‘Murió mi hijo pequeño ahogado y lo tomé como un castigo de Dios‘.

http://retazosdememoriachilena.blogspot.cl/

miércoles, 28 de octubre de 2015

Cuarenta y dos años después de cometidos, los crímenes pinochetistas permanecen impunes. Y todavía se conmemora el golpe contra Allende con manifestaciones que exigen justicia. Asesinos y torturadores han muerto en sus camas o pasean por las calles en libertad, sin que se castiguen las atrocidades que cometieron.

Los verdugos chilenos han mantenido su pacto de silencio. Prácticamente ninguno ha reconocido sus culpas ni ha pedido perdón. Se muestran convencidos de haber actuado ‘correctamente’. Incluso alguno ha llegado a jactarse públicamente de que “volvería a hacer todo y peor”, como afirmó el policía político Osvaldo Romo Mena, alias ‘El Guatón’. Una actitud explicable, porque durante la larga dictadura de Pinochet se vieron recompensados por los delitos de lesa humanidad que cometieron, y sus aberrantes comportamientos fueron considerados penal y moralmente irreprochables.

Sin embargo, los implicados en la sangrienta persecución contra la Unidad Popular fueron demasiados para creer que la falta de conciencia alcanzara a todos por igual. El miedo a afrontar su propio pasado común puede justificar, en última instancia, el obstinado mutismo de los criminales. Pero han debido de darsecasos de centuriones atormentados por los recuerdos de la barbarie que protagonizaron. Como el del mecánico de helicópteros Juan Molina, que nunca fue encausado ni juzgado pese a haber confesado que había participado en el lanzamiento al mar de cadáveres de detenidos desaparecidos.

Tragedia familiar

 
                                                                                  Juan Molina, (1974)

Conocí a Molina hace diez años, en un Santiago de Chile crispado por los actos conmemorativos del trigésimo aniversario del golpe militar. Su aspecto correspondía a lo que realmente era: un pobre hombre de origen humilde, sin demasiadas luces ni ambiciones. Un soldado que aceptó sin rechistar la despiadada metodología de la represión pinochetista, hasta que una tragedia familiar removió en lo profundo de su alma un horror que no estaba capacitado para asumir.

Mantuvimos una conversación tensa en el comedor de su hogar, en un barrio del cinturón obrero de Santiago. Las fotografías de dos momentos decisivos de su vida dominaban la estancia. Una, enorme, con su figura recortada vistiendo el uniforme de la Escuela Militar. La otra, pequeña y enmarcada, mostraba el cadáver de su hijo. Durante cerca de una hora, Molina pareció olvidarse de la presencia de la cámara de TVE, y desnudó su memoria. Empezó contando que tenía 19 años cuando le tocó participar en el golpe de Estado:

Sería un acto necesario, probablemente. Pero es un recuerdo muy amargo haber tenido que estar allí.

Enseguida empezó a narrar los hechos que habían atormentado su conciencia durante décadas, cuando formó parte -como mecánico de vuelo- de tres tripulaciones de helicópteros del ejército encargadas de arrojar al mar los cuerpos de detenidos desaparecidos, muertos en la tortura o ejecutados.

“En noviembre de 1979, a las cuatro y media de la tarde, me designaron para un vuelo por la costa. Cuando estábamos preparando el helicóptero llegó una camioneta de color crema, y descargaron lo que teníamos que llevar a bordo. Yo no me fijé bien. Después llegaron los pilotos y dieron orden de marcha. Al abrir la puerta del helicóptero, encontré dos bultos. Eran dos personas muertas, tapadas con sacos y atadas por los pies a un pedazo de riel. La del costado izquierdo era una muchacha joven”.

¿Conocía usted la existencia de ese tipo de vuelos?

Sí, por conversaciones con los compañeros. Me habían dicho que esos vuelos eran normales; que desde el año 73 se estaba lanzando gente al mar e incluso que los primeros iban vivos. Pero pensé que nunca me iba a tocar hacerlo.

¿En cuántos de esos vuelos participó?

En noviembre del año 79 tuve que presenciar dos lanzamientos de personas al mar, a unos 80 nudos de Quintero. Y en 1980 me tocó otra triste misión, con ocho cuerpos que dejaron grandes rastros de sangre, ya que iban abiertos.

¿Eran detenidos políticos?

Sí. Eran prisioneros. Pero lo único que yo sé de ellos es que los traían y los lanzaban al mar. De la forma en que fueran ajusticiados no tengo idea. Una de las veces, en una unidad militar de Pudahuel, me hicieron salir del helicóptero para que no presenciara cómo cargaban los cuerpos. Tuvieron que ser centenares porque eso empezó en 1973, que es cuando arrojaron a más, y a mí me tocaron los últimos en 1980.

Turbado por los recuerdos

Molina hablaba despacio, visiblemente turbado por unos recuerdos que no había compartido con nadie durante demasiado tiempo.

– Yo no sabía si esas personas eran culpables o no, pero no creo que nadie tenga poder suficiente para decidir que se elimine a alguien. Por eso traté de retirarme del ejército en 1981. Entonces murió mi hijo pequeño. Y lo tomé como un castigo de Dios. Porque se ahogó en el agua de una bañera. Lo de los vuelos lo sabían únicamente mi madre y mi abuelita, que en dos oportunidades me vieron llegar tan afectado que ni siquiera pude comer. A mi señora no se lo conté hasta que falleció el niño. Tenía un año y siete meses, estaba empezando la vida. Ya andaba por todos lados. Mi señora lo encontró caído dentro de la bañera, con los dos zapatitos afuera. Fue un día domingo. Cinco minutos que se descuidó y el niño… se ve que fue a sacar un cepillo que se le había caído. Yo ya sabía que estaba muerto cuando lo saqué y quise darle la respiración artificial. Entonces me vino de inmediato el recuerdo de lo otro, porque era todo tan cruel… El lunes, cuando sepultamos al niño, encontré una carta hecha con recortes de diarios que me decía “para que te des cuenta de lo que se siente cuando se ahoga ser querido”. Nunca supe quiénes lo mandaron. Vecinos, puede ser, aunque nadie sabía las operaciones que yo hacía. Y dije “no, no sigo más”. Se lo comenté a un psicólogo del hospital militar. Me dejaron hospitalizado un mes para estabilizarme porque estaba demasiado alterado. Era tanto por la muerte de mi hijo como porque yo la asociaba con las muertes de que había sido testigo. El mismo día que me dieron el alta, un compañero me dijo: “Sabes que el coronel ha dicho que borrón y cuenta nueva, y que tú vas a seguir trabajando igual que antes”. Yo dije: “No, no, tengo que irme”. Pero no me concedieron baja voluntaria, sino que me dieron de baja en lista 4 para no pagarme, o sea, para dejarme en la calle. No me dieron ni un peso. Además, yo vivía en un departamento estatal y cuando fui a buscar mis cosas no había nada. Se lo habían repartido todo.

– Participar en aquellos vuelos arruinó su vida, Molina. 
– Sí. Mi vida habría sido totalmente diferente sin eso. Creo que habría alcanzado el grado máximo, estaría viviendo en otro lado, tendría una buena casa, mejor vehículo… Ha sido así para la mayoría de mis compañeros. Y yo he pasado hambre. No me avergüenza decirlo. Pero estoy más tranquilo.

 

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Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 57:

Pero, además, esto es técnicamente imposible. El capitalista no sólo debe formar un capital de reserva  para ponerse a salvo de las oscilaciones de los precios y poder esperar la coyuntura más favorable para comprar o vender; debe, además, acumular capital para ampliar la producción e incorporar a su organismo productivo los progresos de la técnica.

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Salvador Alamos Rubilar ASESINADO POR LA ¡¡¡DERECHA POLÍTICA!!! TERRORISTA

Nombre : SALVADOR ALAMOS RUBILAR
Rut :
 Sin información
Fecha de Nacimiento:

 45 años de edad a la fecha de su detención
Domicilio:

Liquiñe, Valdivia
E.Civil :

 Casado, 9 hijos
Actividad :

 Industrial Maderero
C.Repres. :
Partido Socialista
Fecha de detención :
 10 de octubre de 1973

SALVADOR ALAMOS RUBILAR

Cuando fue detenido tenía 45 años. Había nacido el 7 de febrero de 1928 y fue inscrito en la circunscripción de Valdivia. El 24 de febrero de 1959, a los 31 años, se casó con Elcira Figueroa Arias, en Villarrica. Tuvieron nueve hijos. El menor tenía tres años en 1973. La familia vivía en Liquiñe, ya que Salvador trabajaba allí como comerciante maderero. Era militante del Partido Socialista.

El 12 de septiembre fue interceptado por una patrulla militar mientras iba de Neltume a Liquiñe. Lo interrogaron y le retuvieron el carné de identidad, pero pudo regresar a su casa. Para ser definitivamente detenido el 10 de octubre.

 

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Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 56:

Esta premisa equivale al supuesto de la inexistencia de la producción capitalista y, por tanto, de la inexistencia del mismo capitalista industrial. Pues el capitalismo queda destruido por su base al sentar la premisa de que el motivo propulsor es el disfrute y no el enriquecimiento.

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INFORME DE LA COMISION NACIONAL DE VERDAD Y RECONCILIACION X REGION DE LOS LAGOS 13 de 23

El 17 de septiembre de 1973 fue detenido por una patrulla de carabineros de la Comisaría de Rahue, Guillermo Ernesto PETERS CASAS, 19 años, chofer de un Diputado comunista y militante de ese mismo Partido.

El día indicado, a las 15.00 horas, el grupo policial llegó hasta el domicilio del afectado, donde un familiar les informó que éste se encontraba en casa de su hermana, en Chahuilco, fundo “El Cobre”. Allí fue detenido por la misma patrulla y llevado en una camioneta del Servicio Agrícola y Ganadero (SAG) hasta la Comisaría de Rahue. Tras ellos iba la Citroneta de propiedad del detenido conducida por un carabinero, vehículo que fue encontrado a los pocos días, abandonado en el camino a Murrinumo, cerca de un puente. En cuanto al destino y suerte de la víctima nada se supo desde esa fecha, siendo negada su presencia en los distintos centros de detención de la Región.

La Comisión se formó convicción que la desaparición de Guillermo Peters se produjo después de haber sido detenido por agentes del Estado, constituyendo tal hecho una violación a los derechos humanos. Se basa tal convicción en:

– Encontrarse suficientemente acreditada la detención del afectado;

– Constar que tras ello, el arrestado desapareció sin que se sepa su destino y suerte definitiva;

– La circunstancia de que su vehículo, en el que se había traslado al lugar en que fue aprehendido, apareció abandonado días más tarde y fue visto cuando era manejado por un funcionario policial;

– El hecho que las reiteradas peticiones de información sobre estos hechos dirigidas a la autoridad policial no tuvieron respuesta.

El 18 de septiembre de 1973 fueron ejecutadas en el puente colgante sobre el rio Pilmaiquén, cuatro personas, que hasta esa fecha permanecían detenidas en la Unidad de Carabineros de Entre Lagos:

Luis Sergio AROS HUICHACHAN, 24 años, obrero, socialista;

Joel FIERRO INOSTROZA, 50 años, obrero maderero, ex-Regidor de Entre Lagos, socialista;

José Ricardo HUENUMAN HUENUMAN, 30 años, Regidor de Entre Lagos, socialista; y

Martín NUÑEZ ROZAS, empleado.

Los cuatro fueron detenidos por personal de Carabineros de Entre Lagos, junto a la Alcaldesa de la ciudad, el día 17 de Septiembre de 1973 y llevados al cuartel policial, donde se dejó en un calabozo a los 4 hombres y en otro la Alcaldesa. Alrededor de la 00:10 horas del día 18 de septiembre de 1973, todos fueron sacados de los calabozos hacia la calle, donde se encontraron con una fila de individuos vestidos de civil, de negro, con máscaras de vampiro cubriéndoles los rostros. Los detenidos fueron subidos a un vehículo de propiedad de un civil de la zona y conducidos hacia el Río Pilmaiquén, cerca de Osorno. En ese lugar, los hicieron bajar del furgón y entrar al puente, primero la Alcaldesa y tras ella, los otros cuatro. Allí, los cinco, arrodillados y mirando hacia el río, fueron ejecutados cada uno por un individuo que se ubicó detrás de cada cual y cayeron a las aguas. La Alcaldesa logró salir con vida al no ser herida mortalmente y poder nadar por el río hasta un lugar no vigilado. Los cadáveres de los otros cuatro jamás fueron hallados.

Es convicción de la Comisión que la muerte de Luis Aros, Joel Fierro, José Huenumán y Martín Nuñez constituyó una grave violación a los derechos humanos de responsabilidad de agentes del Estado o de civiles que actuando bajo el amparo o por orden de aquellos, les ejecutaron al margen de toda legalidad. Son circunstancias de convicción las siguientes:

– El testimonio de la sobreviviente de la ejecución;

– Otros testimonios que confirman el hecho de la detención de los afectados y su permanencia en el cuartel policial de Entre Lagos;

– La circunstancia de que no exista explicación alguna de la autoridad policial sobre estos hechos y que en el proceso judicial seguido por una Ministro en Visita, no se contara con colaboración efectiva de esa misma autoridad.

El 19 de septiembre de 1973 desapareció desde la Tercera Comisaría de Carabineros de Rahue, de la ciudad de Osorno, Santiago Domingo AGUILAR DUHAU, 41 años, Gobernador de La Unión, contador, militante comunista.

El 17 de septiembre el afectado fue a la Comisaría mencionada a obtener un salvoconducto para el traslado de menaje de su domicilio, acompañado por una persona. En dicho lugar quedó detenido. Por el testimonio de numerosos detenidos se ha determinado que Santiago Aguilar permaneció en la Comisaría de Rahue hasta el día 19 de ese mismo mes, cuando a las 2:00 horas de la madrugada fue sacado de su celda e introducido en un furgón. Desde ahí, no se ha vuelto a saber de él, no habiendo podido determinarse su destino y suerte.

La Comisión tuvo la convicción que la desaparición de Santiago Aguilar constituyó una violación de sus derechos humanos de responsabilidad de agentes del Estado, en mérito de lo siguiente:

– Es un hecho comprobado el arresto del afectado, su permanencia en la comisaría indicada y su salida del lugar el día 19;

– Consta que tras lo señalado no se ha vuelto a tener noticias de él;

– Todos los intentos de la Comisión de obtener información sobre su caso de parte de las autoridades y funcionarios policiales de la época fueron infructuosos, no recibiéndose colaboración de ellas.

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 55:

La cuenta, calculada a base de tantos por ciento, será la siguiente:

Como capitalista, demanda ==  100, oferta  == 120

Como particular, demanda ==  20, oferta  ==

                                               ————————————–

                  Total demanda == 120, oferta ==120

– Página –107 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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PARA QUÉ SIRVE VOTAR, SUFRAGAR, A QUIÉN LE SIRVE O CÓMO TE HACEN BEBER ESPEJISMOS POR LA AGUJA QUE TOMA FORMA DE URNA

Al Compañero MIGUEL CABRERA FERNÁNDEZ, Comandante “PAINE”, caído en combate el 15 de Octubre de 1981. A ti toda la Historia, por ti todos nuestros esfuerzos, fracasos y éxitos. Pueblo, Conciencia, Fusil. Seremos la multitud necesaria.

Entramos en tierra derecha para las nuevas elecciones presidenciales. Una vez más, desde 1990, se nos hará creer que votar sirve de algo y que es posible participar y que nuestra opinión, la tuya, la mía, la de todos, será escuchada. Y a esta altura, cuando ha quedado demostrado hasta la saciedad la terrible corrupción del sistema político chileno, en donde todos los cargos políticos lo son en función del dinero que entregan los dueños de Chile, es hasta impresentable llamar a votar o participar en las elecciones. Sin embargo, no sólo las piedras se podrán acabar y los “astutos” sobrevivir, sino que votar para este sistema de dominación perfilado desde 1975 y que cristaliza precisamente en 1990 es más que necesario que se vote, que se asista a votar, aunque sea un solo voto, un rasca y miserable voto, pues ese sufragio ha de generar una magia que le hace entrar el amor, el oxígeno, la sangre y sobre todo LA LEGITIMIDAD al sistema de dominación capitalista.
En estos días escucharemos y leeremos frases como: “si no votas, no tienes derecho a opinar”; “si no votas, ganará piñera”. Incluso podremos leer frases increíbles como: “A profundizar el programa con guillier”; “vota por guillier un hombre con historia socialista”; “a votar por el ‘compañero’ guillier”.
¿Por qué para el sistema de dominación capitalista chileno que hoy reviste la forma de una ‘democracia’ contrainsurgente-de baja intensidad es tan importante que se concurra a votar, que se ingresen los sufragios a las urnas? ¿Por qué es tan fundamental para la dominación que el día de las elecciones presidenciales todo funcione con normalidad y pase como otro día ‘cívico’, ‘republicano’?
Es tanta la desesperación del bloque en el poder (conjunto de las fracciones burguesas en donde la fracción monopólico-financiera detenta la hegemonía) y su pertinente presión hacia el bloque político de Estado (nueva pirañeria+derecha+iglesias+ffaa), que llegan a otorgar el voto a quienes viven fuera de Chile. Eso lo hacen corriendo, pues necesitan los sufragios. Pero, no son capaces, no les conviene, terminar con el exilio ni generar las condiciones y las políticas concretas de retorno de quienes debieron forzadamente partir al destierro.
El hecho parece simple, demasiado simple. Es un simple papel, que se debe rayar con un lápiz grafito, que debe ingresar a una urna. Parece algo inofensivo, que no parece encerrar ningún peligro. Sin embargo, cada voto que ingresa en la urna (no importando que sea válidamente emitido o nulo o blanco), ES LA ENTREGA DE TU VOLUNTAD, ES LA MANIFESTACIÓN DE TU VOLUNTAD, ES LA ACEPTACIÓN, de que estás de acuerdo con el sistema de dominación capitalista, tal cual, es decir, bastante compleja la cosa. Cada voto expresa que estás de acuerdo con la constitución política estructurada sobre sangre de miles y miles, que estás de acuerdo con la existencia de las AFP, las Isapres, que la Educación y la Salud no sean derechos concretos gratuitos, que estás de acuerdo con que el cobre, el agua, el litio, todos los recursos naturales, estén en manos de empresas extranjeras, que estás de acuerdo con que los poderosos financien a los partidos políticos tradicionales. Que estás plenamente de acuerdo con la política cotidiana del “pico en el ojo”.
Muy negativo resulta la asistencia a la primera ronda de votaciones de candidatos y candidatas que no tienen ninguna opción de pasar a la segunda vuelta. ¿Cuál es su papel en esta triste historia? Muy simple: ellos y ellas permiten señalar que existe pluralismo en Chile y por sobre todo, hacen que algunos y algunas voten (que viene siendo lo fundamental para quienes dominan). Lo del pluralismo bien sabemos que es un eufemismo, pues lo que prima en Chile es un modelo político-económico y social concentrador, monopólico, centralizador y excluyente, que nada, pero absolutamente nada, tiene que ver con un sistema liberal ni menos que menos con algo parecido a nuevo liberal (‘neoliberal’ le llaman erradamente millones, dándole vida a través de palabras a un sistema económico que jamás ha existido en la realidad, sólo existe en la mente fabulosa de los intelectuales orgánicos de la burguesía y en quienes se cansaron de pensar en la Izquierda y repiten como papagayos lo que la clase dominante quiere hacer creer).

¿ENTONCES?

Bien dice Buenaventura Durruti: “es tan contrarrevolucionario quien vota, como aquel que no vota, pero no prepara las condiciones para la Revolución Social”.
Insistimos que para este período (lo que queda de 2017 y los meses de enero-febrero de 2018), es absolutamente posible y necesario, ir constituyendo Comités de Base o Locales por el Paro Nacional, que debiese concretarse a mediados de 2018, con cortes de calles, autopistas, avenidas, carreteras e impedir el movimiento de todos los medios de locomoción, para que la fuerza de trabajo no llegue a entregar el oxígeno, la sangre, la vida, al capital. Levantando todas y cada una de las demandas sociales y populares. Para que ello ocurra, se requiere del concurso, de la voluntad de miles y en ese instante sí que será verdad aquello de que tu opinión, tu acción, será algo concreto.

¡SÓLO LA LUCHA Y LA UNIDAD NOS HARÁN LIBRES!

COLECTIVO ACCIÓN DIRECTA. CP.
Octubre 15 de 2017

Ronny Nebott   https://www.facebook.com/ronny.nebott?fref=mentions

 

EL CAPITAL  TOMO I I

CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 54:

Pasemos ahora a la reproducción. Supongamos que el capitalista consume toda la plusvalía d y sólo vuelve a invertir en capital productivo la suma primitiva del capital C. Aquí, la demanda del capitalista se halla equiparada a su oferta. Pero o con relación al movimiento de su capital, pues como capitalista sólo ejerce una demanda equivalente a 4/5 de su oferta (considerada en cuanto a su magnitud de valor; 1/5 lo consume como no capitalista, no en su función de capitalista, sino para satisfacer sus necesidades, privadas o sus placeres).

– Página –106-107 —   El CAPITAL “TOMO I I” –Traducción de Wenceslao Roces – Primera edición en alemán tomo I — 1867- Primera edición en Español 1946- tercera reimpresión 2006 – Fondo De Cultura Económica México Comentarios y sugerencias : Editorial@fondodeculturaeconomica.com  en Chile a /httpmarxismo-cl/ o bien Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl o Twitter    Amador Ibañez ‏ @marxismo_cl

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Seis grandes fracasos de la política exterior de Estados Unidos en la era posterior a la Guerra Fría

Por: Adam Garrie

En la década de los noventa, funcionarios estadounidenses que posteriormente entrarían al servicio de George W. Bush en la Casa Blanca firmaron dos documentos programáticos breves pero muy importantes que, a partir de entonces, fueron la referencia de cualquier decisión importante de política exterior desde el año 2000 y, particularmente, desde el 11-S.

Uno de esos documentos es la Guía de Planificación de la Defensa para el periodo fiscal 1994-1999 (más comúnmente conocida como Doctrina Wolfowitz).

http://www.cubadebate.cu/

Uno de esos documentos es la Guía de Planificación de la Defensa para el periodo fiscal 1994-1999 (más comúnmente conocida como Doctrina Wolfowitz). Como su propio nombre indica, uno de los autores de este documento fue el secretario de defensa de George W. Bush, Paul Wolfowitz, que lo escribió junto a I. Lewis “Scooter” Libby, asesor del anterior vicepresidente Dick Cheney.

El otro documento fundamental, “A Clean Break: New Strategy for Securing the Realm” (Una ruptura limpia: nueva estrategia para asegurar el terreno), fue escrito en 1996 por el que fuera presidente del comité asesor sobre políticas de defensa con la Administración Bush: Richard Norman Perle.

Ambos escritos muestran un plan de acción bastante simplista pero totalmente inequívoco de la política exterior estadounidense en Oriente Próximo, países próximos a Rusia y Asia Oriental. El contenido de la Doctrina Wolfowitz fue filtrado a los medios y publicado por primera vez por el New York Times en 1992. Poco después, muchas de las amenazas específicas mencionadas en el documento fueron reescritas con un lenguaje más general. Cuando comparamos la versión oficial con la filtrada, la diferencia entre ambas sería la que separa “lo que dije frente a lo que quería decir”.

“A Clean Break”, por su parte, fue escrito en 1996 como un regalo para el Primer Ministro israelí Benjamin Netanyahu, quien, al parecer, no quedo muy impresionado con el mismo en aquel momento. A pesar de ello, Estados Unidos ha puesto en marcha muchas de las recomendaciones del documento con independencia de quién estuviera al mando en Tel Aviv.

A pesar de que muchas de estas recomendaciones han sido implementadas, muy pocas han obtenido los resultados buscados.

A continuación resumimos los principales objetivos de dichos documentos seguidos de una valoración de su éxito o fracaso.

1. Cambio de régimen en el Irak de Saddam Hussein (“A Clean Break”)

En muchos aspectos, este objetivo fue el éxito inicial más claro y el fracaso global más ostentoso.

En 1996, Richard Perle sugirió que el derrocamiento de Saddam Hussein favorecería los intereses de EE.UU. e Israel porque debilitaría a un Estado árabe grande y poderoso que tenía malas relaciones con Estados Unidos desde 1990 y un historial de malas relaciones con los diferentes regímenes de Tel Aviv. Aunque en 2003 una fuerza ilegal derrocó al presidente iraquí, lo que ocurrió a continuación no siguió el guión deseado por Perle.

“A Clean Break” sugería que el Irak pos-Saddam podría y debería estar gobernado por una dinastía hachemita que había sido previamente destronada en 1958. Perle proponía asimismo que Jordania, el último Estado hachemita que quedaba en el mundo árabe, podría colaborar con Israel y EE.UU. con el fin de lograr este objetivo. Y, lo que es más absurdo, Perle sugiere que una posible unión hachemita entre Jordania e Irak podría imponer una mayor lealtad a los seguidores de Hezbolá de Líbano que Irán.

La realidad no podría ser más diferente. Tras la invasión ilegal de Irak en 2003, la idea de restaurar la dinastía hachemita no volvió a ser mencionada en ningún foro serio, ya que era simplemente imposible de implementar. Ninguna de las principales facciones en disputa en Irak tenía la menor intención de restaurar una monarquía que fue destronada en 1958 por una revolución a la que muchos iraquíes siguen contemplando con orgullo patrio.

Irónicamente, el mayor baluarte árabe contra un resurgente Irán fue Saddam Hussein. En los años ochenta, los futuros neoconservadores ya se dieron cuenta, aunque aparentemente ignoraron lo que ya sabían en 1992.

Desde el derrocamiento y la ejecución violenta de Saddam Hussein, la mayoría chiita iraquí se ha juntado para apoyar a Irán política, militar y espiritualmente. Irak ha firmado recientemente un pacto militar defensivo con Irán y es sabido que muchas de las brigadas chiitas de voluntarios que combaten al ISIS en Irak han recibido entrenamiento y asesoramiento de especialistas iraníes.

Aunque gracias a las bases militares de EE.UU. en Irak el ejército estadounidense está más cerca de Irán de lo que estaba antes de la invasión, de igual modo la influencia de Irán en el mundo árabe, especialmente en Irak, ha aumentado sustancialmente. En cualquier caso, la deseada guerra ilegal de “cambio de régimen” contra Irán probablemente nunca llegará a tener lugar por dos razones. La primera, que muchos en el Pentágono y en Washington son conscientes de que esa guerra sería un desastre absoluto para Estados Unidos. Y la segunda, que Irán tiene muchos socios internacionales influyentes con los que no contaba en los noventa, especialmente Rusia. Ni Rusia ni China tolerarían una guerra en Irán en 2017.

En este aspecto, Estados Unidos ha conseguido muy poco de lo que pretendía al derrocar a Saddam, aparte de debilitar a un Irak unido.

2. Contener a Rusia y a China evitando que se conviertan en superpotencias (“Doctrina Wolfowitz”)

Esta política ha fracasado en todos los frentes. Desde el ascenso de George W. Bush, el primer defensor de la Casa Blanca de la “Doctrina Wolfowitz”, Rusia y China han adquirido el estatus de superpotencias globales, echando por tierra el sueño unipolar de Wolfowitz y Libby.

El ascenso económico chino ha potenciado una posición más robusta de Pekín sobre asuntos globales. Ahora China defiende más enérgicamente sus reivindicaciones en el Mar de la China Meridional, ha sido más hábil que Estados Unidos en la cuestión coreana, participa activamente en la construcción de la Nueva Ruta de la Seda (1), la iniciativa comercial de mayor alcance de la historia moderna y acaba de abrir su primera base militar en el extranjero.

Al mismo tiempo, el ejército de Liberación del Pueblo sigue adelante con su programa de modernización, convirtiéndose en una fuerza formidable a todos los propósitos y está tan preparado para la batalla como los de Estados Unidos y Rusia, países que durante la Guerra Fría contaban con fuerzas armadas muy superiores a la china.

Rusia, por su parte, también ha recuperado su estatus de superpotencia, echando por tierra los planes de Wolfowitz y Libby. No solo ha reforzado viejas alianzas, sino que actualmente es un socio o aliado importante de países que fueron sus adversarios o formaban parte de los países no alineados durante la Guerra Fría. Nos referimos a sus alianzas con China, Pakistán, Turquía, Irán, Filipinas y, cada vez más, Indonesia. Rusia también está acercando su relación con Corea del Norte e incluso con Japón.

El ejército ruso hace alarde de sus nuevos sistemas de defensa capaces de competir con los de EE.UU. y, en muchos casos, superarlos, por lo que la idea de que EE.UU. pudiera evitar que Rusia volviera a ser una superpotencia mundial o que China adquiera dicho estatus se ha convertido en algo absurdo.

3. Contener a Siria mediante Turquía y Jordania (“A Clean Break”)

Durante algún tiempo, la Administración Obama desarrolló este plan con cierto éxito. Aunque Jordania nunca desempeñó un papel sustancial en las guerras por delegación en Siria, aparte de proporcionar un corredor de transporte a la OTAN, Turquía sí contribuyó a debilitar la soberanía siria con sus fuerzas armadas y sus propios agentes delegados.

Aunque las relaciones entre Turquía y Siria son malas, también los son las de Turquía con el resto de sus “aliados” de la OTAN. Turquía ha suspendido su apoyo a grupos terroristas (de la oposición) en Siria, participa en el proceso de paz de Asatana con los viejos aliados de Siria, Rusia e Irán, y está unido por múltiples lazos comerciales con Rusia, incluyendo la compra del sistema de defensa de misiles 2-400 fabricado por Rusia.

El resultado general de la participación turca en el conflicto sirio ha sido el fortalecimiento de las relaciones de Turquía con sus adversarios históricos, Rusia e Irán, lo que prácticamente ha coincidido con el fin de sus relaciones con la UE y un debilitamiento de sus relaciones con EE.UU.

Mientras tanto, la Siria baazista están ganando el conflicto y continúa tan comprometida con la causa palestina como siempre.

Lejos de haber sido “contenida”, Siria es ahora más admirada en el mundo que en cualquier momento de las últimas tres décadas.

4. Causar problemas a Rusia en sus fronteras (“Doctrina Wolfowitz”)

El texto original de la “Doctrina Wolfowitz” disponía que Estados Unidos debiera trabajar para que lugares como Ucrania y Bielorrusia pasaran a entrar en la órbita económica y geopolítica de EE.UU, con “economías de mercado” y “democracias”.

El golpe de Estado orquestado por EE.UU. en 2014 contra el gobierno legítimo de Kiev fue una reacción automática de Estados Unidos cuando el presidente ucraniano Viktor Yanukovych rechazó un acuerdo de cooperación económica con la UE, alegando que la economía ucraniana no podía permitirse aislarse de Rusia.

Yanukovych fue destituido en un golpe de Estado violento y en su lugar se instaló un régimen neofascista proccidental. Pero este cambio no puede realmente considerarse como un éxito porque la violencia y la incompetencia del régimen de Kiev han hecho que Ucrania, un país cuyas fronteras siempre fueron dudosas, se fracture casi inevitablemente hasta convertirse en algo irreconocible.

Gran parte del Donbas se ha incorporado a las repúblicas populares de Donetsk y Lugansk, fuera del control de Kiev. En cuanto a Crimea, cuyas relaciones con Kiev eran aún más débiles, ha vuelto a unirse felizmente al resto de la Federación Rusa.

Al contemplar el golpe de Estado en Kiev, el presidente bielorruso Alexander Lukashenko prometió tomar medidas contra cualquier potencial alborotador y se mantiene como aliado, aunque dado a las rabietas, de Rusia.

La única parte de este elemento de la “Doctrina Wolfowitz” que no ha constituido un fracaso ha sido la escalada de armamentos en Europa Oriental, que ha sido posible porque Rusia no tiene interés en invadir Europa Oriental. La única reacción de Rusia ha sido robustecer sus defensas frente al rearme provocativo de Polonia y los Estados Bálticos.

5. Debilitar a Hezbolá (“A Clean Break”)

En 2017, Hezbolá no solo es más popular que antes, sino que su poderío militar nunca había sido tan grande. El papel desempeñado por Hezbolá en combatir el terrorismo en Siria le ha ganado las alabanzas de otros grupos libaneses que anteriormente no lo veían con buenos ojos, así como de aquellos individuos de todo el mundo que pretenden construir una auténtica coalición antiterrorista.

El conflicto de Siria ha unido más de lo que nunca han estado a Irán, Irak, Siria y Sur del Líbano (el centro de poder de Hezbolá). En muchos aspectos, esto se debe a que han creado una causa común para combatir a grupos como al-Qaeda y el ISIS.

El 2006, Hezbolá ocasionó una gran derrota al ejército israelí en el Sur del Líbano. Actualmente, Hezbolá es aun más fuerte y todo el mundo en Israel es consciente de ello.

Esto supone un tremendo fracaso en el objetivo de conseguir la “destrucción” de Hezbolá defendida por Richard Perle.

6. Hay que impedir el acceso de Corea del Norte a armas nucleares (“Doctrina Wolfowitz”)

El hecho de que Corea del Norte acabe de realizar un ensayo de lo que se da por seguro que es una bomba de hidrógeno es una clara señal del fracaso de este objetivo fundamental de Wolfowitz y Libby.

Aparte de eso, aunque Rusia ha condenado las acciones provocativas por parte de Corea del Norte y de Estados Unidos en la península de Corea, el presidente ruso Vladimir Putin ha afirmado que Corea del Norte tiene el derecho a la autodefensa, algo aún más evidente una vez que este país ha sido testigo de la destrucción de Irak y de Libia, que no tenían armas capaces de prevenir una invasión estadounidense.

Rusia y China han tomado claramente la iniciativa en el asunto de Corea del Norte. Aparte de lanzar una desastrosa guerra en Corea del Norte, Estados Unidos tiene poco más que hacer para cambiar las realidades en Pyongyang.

Conclusión:

Lo que nos dice la lectura conjunta de estos análisis es que Estados Unidos sigue siendo muy capaz de comenzar guerras y prender conflictos en todo el mundo pero que, por otra parte, casi nunca es capaz de ganar estos conflictos o tan siquiera de alcanzar una mayoría de los objetivos que pretende.

Los dos documentos que más claramente muestran la política exterior de Estados Unidos en la era posterior a la Guerra Fría, la “Doctrina Wolfowitz” y “A Clean Break” han sido absolutos fracasos. En muchos casos, Estados Unidos ha terminado por lograr el efecto contrario al buscado.

Estados Unidos cuenta con un enorme poder militar, pero si se evalúa su actuación estratégica, diplomática y geopolítica, su debilidad es notoria.

Nota del traductor:
(1) La Nueva Ruta de la Seda , o Puente Terrestre Euroasiático, es la ruta de transporte ferroviario para el movimiento de tren de mercancías y tren de pasajeros por tierra entre los puertos del Pacífico , en el Lejano Oriente ruso y chino y los puertos marítimos en Europa .

(Original en inglés The Duran/ Traducido por Paco Muñoz para Rebelión)

 

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CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA

CARLOS MARX

LIBRO SEGUNDO

Capítulo IV

LAS TRES FORMULAS DEL PROCESO CICLICO

Párrafo 53:

Supongamos ahora que su capital fijo haya de renovarse en 10 años, que amortice, por tanto, 1/10=40 libras esterlinas en capital fijo+400 libras en dinero. Las reparaciones necesaria, siempre que no excedan del nivel medio, no son sino una inversión de capital hecha a posteriori. Podemos enfocar el problema como si el capitalista hubiese incluido los gastos de reparación al calcular el valor de su capital de inversión, en la medida en que éste entra en el producto-mercancías anual, quedando  por tanto englobada en él 1/10 de amortización. (Si las reparaciones necesarias quedan por debajo del nivel medio, eso sale ganando, del mismo modo que sale perdiendo si so superiores a él. Pero estas diferencias se compensan entre sí cuando se enfoca en su totalidad la clase de los capitalistas que operan en la misma rama industrial). En todo caso, aunque suponiendo que, con una rotación anual de su capital global, su demanda anual sea =5.000 libras esterlinas, es decir, igual a su valor-capital primitivamente desembolsado, no obstante aumenta con relación a la parte circulante del capital, mientras que con respecto a la parte fija del mismo va en constante disminución.

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